2.1 Walang likas na halaga ang Bitcoin
Sa kawalan ng gold standard, walang paraan upang maprotektahan ang ipon mula sa kumpiskasyon sa pamamagitan ng implasyon. Walang ligtas na taguan ng halaga.
Alan Greenspan
Ang pahayag na “Walang likas na halaga ang Bitcoin” ay madalas gamitin ng mga kritiko. Tunog matalino at obhetibo ito, ngunit hindi ito totoo. Maaaring ito ay nakaugat sa sinadyang o ignorante na kalituhan sa semantika o isa lamang itong oksimoronikong opinyon. Tatalakayin natin kung bakit.
Mukhang may dalawang magkaibang depinisyon ng likas na halaga na kadalasang nagdudulot ng kalituhan sa semantika kapag pinag-uusapan ito. Isa rito ang tinatawag nating depinisyon sa ‘ekonomiks’ at ang isa naman ay ang ‘pilosopikal’ na depinisyon.
Panimula
Upang makausad, magsisimula tayo sa ilang depinisyon na makakatulong upang mabawasan ang kalituhan sa semantika at mapaghiwalay ang mga elementong pang-ekonomiya at pilosopikal.
Ipinapakahulugan namin ang asset bilang anumang bagay na may presyo sa merkado o may tinatayang halaga saanman, halimbawa sa balanse ng isang kumpanya.
Ipinapakahulugan namin ang asset na may halagang pang-ekonomiya kung ang asset ay may presyo, o may tinatayang halaga saanman, halimbawa sa balanse ng isang kumpanya.
Tandaan: Dahil ipinapakahulugan natin ang mga asset bilang mga bagay na may presyo sa merkado o may tinatayang halaga saanman, halimbawa sa balanse ng isang kumpanya, isang asset lamang ang isang bagay kung at kung mayroon lamang itong halagang pang-ekonomiya.
Ipinapakahulugan namin ang asset na may likas na halagang pang-ekonomiya kung ito ay maaaring kalkulahin nang matematikal mula sa iba pang bagay bukod sa presyo lamang nito. Halimbawa, bukod sa presyo, mga daloy (sa ₱), at iba pang maaaring kalkulahin o malinaw na mga variable tulad ng oras, interest rate, at volatility. Mayroon tayong isang eksepsiyon para sa mismong yunit ng panukat, sa kasong ito ay US$, na lohikal na dapat may likas na halagang pang-ekonomiya sa sarili nito.
Halaga, likas na halaga, pang-ekonomiya at pilosopikal
Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita kung may halaga o likas na halaga ang iba't ibang asset.
| Halaga | Likas na Halaga | |
|---|---|---|
| US Dollar | Oo | Oo |
| Stocks / Shares | Oo | Oo |
| Isang hindi pisikal na asset | Oo | Maaaring Oo |
| Mga opsyon sa securities | Oo | Oo |
| Ginto | Oo | Hindi |
| Shares sa mga minero ng ginto | Oo | Oo |
| Mga Deribatibo ng Ginto | Oo | Oo |
| Bitcoin | Oo | Hindi |
| Shares sa mga minero ng bitcoin | Oo | Oo |
| Mga Deribatibo ng Bitcoin | Oo | Oo |
| Oxygen sa atmospera | Hindi | Hindi |
| Tubig sa mga karagatan | Hindi | Hindi |
Ang pagkakaroon ng ekonomikong likas na halaga ay hindi nagsasabi ng anuman tungkol sa pilosopikal na posisyon, bagaman hindi mo kailangang malaman dahil wala namang bagay na may pilosopikal na likas na halaga (tingnan ang susunod na seksyon).
Dahil walang bagay na may pilosopikal na likas na halaga at ilan lamang ang may ekonomikong likas na halaga, wala ring lohikal na implikasyon sa kabaligtarang direksyon.
Nagkakaroon ng kalituhan sa semantika kapag may mga taong nagmumungkahi na may lohikal na daloy. Halimbawa, ang estado ng Bitcoin na walang pilosopikal na likas na halaga ay parang lohikal na nagmumula, o sanhi ng, kawalan nito ng ekonomikong likas na halaga.
Dahil ang ekonomikong likas na halaga ay tinutukoy lamang ng at sa loob ng hangganan ng yunit ng pagsukat (sa kasong ito ang US$), wala itong masasabing anuman tungkol sa ibang yunit ng pagsukat tulad ng ginto o bitcoin. Bagaman kung gagamitin natin ang ginto o bitcoin bilang yunit ng pagsukat sa ibang talahanayan, awtomatiko silang magkakaroon ng ekonomikong likas na halaga dahil sila ang yunit ng pagsukat. Maaaring ituring ang mga yunit ng pagsukat ng halaga na katulad ng mga SI unit tulad ng metro, gramo o kelvin. Bagaman may ibang yunit para sa mga pisikal na katangiang ito, ang mga depinisyon at katangian ng mga partikular na yunit na ito ang nagbigay sa kanila ng kwalipikasyon sa siyentipikong pananaw upang maging pandaigdigang pamantayan. Sa huli, inaasahan natin na ang Bitcoin ay magiging katumbas ng SI unit para sa halaga.
Pilosopikal na Likas na Halaga
Hindi mo mahahawakan o mahahawakan ang halagang inilalagay mo sa isang kaibigan o miyembro ng pamilya, kahit na mahawakan mo ang kanilang kamay. Ganito rin sa gintong barya; mahahawakan mo ang barya, pero hindi ang mismong halaga. Wala pang nakakita ng 'halaga' bilang isang pisikal na bagay. Wala pang nagsabing nakakita sila ng 'halaga', o ilang 'halaga', na nakakalat lang. Maaaring may mga pisikal na bagay sa paligid natin na pinahahalagahan natin, ngunit hindi sila ang mismong halaga. Maaaring, o hindi, sa isang pagkakataon, indibidwal nating bigyan ng halaga ang mga ito. Halimbawa, maaari nating isaalang-alang ang halaga ng tubig, na mahalaga upang mapanatili ang buhay. Gayunpaman, ang halaga na inilalagay natin sa tubig ay maaaring magbago depende sa oras at lokasyon. Ihambing ang halaga nito sa mga sumusunod na konteksto:
- Sa bahay, na may mga gripo na maaaring magbigay ng napakaraming malinis na tubig kapag kailangan (mababang halaga sa anumang sandali?)
- Tumatawid ng disyerto, o karagatan, sa isang paglalakbay na tumatagal ng ilang araw (mataas na halaga kadalasan?)
- Sa gitna ng isang lawa ng tabang, nanganganib na malunod (negatibong halaga?)
Samakatuwid, sa kawalan ng pisikal na ebidensya, dapat nating tapusin na ang 'halaga' ay hindi umiiral bilang isang pisikal na bagay.
Kaya, kung hindi pisikal, ang halaga ay dapat na umiiral lamang sa virtual na mundo ng mga ideya, damdamin at opinyon. Bilang isang virtual na konsepto, nililimitahan natin ang ating argumento sa isipan ng tao at isinasantabi ang konsepto ng halaga ng ibang mga nilalang, kung meron man.
Ang pangangatwiran at limitasyong nabanggit sa itaas ay humahantong sa obserbasyon na tanging mga tao lamang ang nagbibigay ng halaga sa mga totoong pisikal na bagay. Ang halaga ay isang pag-iisip, ideya, o opinyon: isang bagay na virtual. Samakatuwid, ang halaga ay hindi maaaring likas sa anumang pisikal na bagay o materyal dahil ang likas ay nangangahulugang “pag-aari ng esensyal na kalikasan o konstitusyon ng isang bagay” (Merriam-Webster). Ang iyong pag-iisip, ideya o opinyon ay hindi maaaring maging bahagi ng esensyal na kalikasan ng isang pisikal na bagay, dahil kung ganoon, paano naman ang iba’t ibang posibleng naiibang pag-iisip, ideya at opinyon ng iba? Kung ilalagay natin ang bagay sa ilalim ng mikroskopyo, gaano man kaliit ang ating pagtingin, hindi natin makikita ang mga pinagsama-samang pag-iisip, ideya at opinyon saanman.
Kung ang isang pisikal na bagay ay may likas na halaga, ang halaga nito ay iiral kahit walang tao. Ngunit, dahil ang halaga mismo ay ibinibigay lamang ng tao, ito ay magdudulot ng kontradiksyon. Kaya ang 'likas na halaga' ay panloob na kontradiktoryo, isang oksimoron.
Ngayon, isaalang-alang natin kung ang isang tao o nilikhang-tao at hindi pisikal na bagay ay maaaring magkaroon ng likas na halaga. Maaaring sabihing ang tao ay may likas na halaga, dahil laging may isang tao na nagbibigay ng halaga: ang mismong tao. Ngunit, paano kung sila ay nalulungkot at gustong magpakamatay, nangangahulugan ba ito na hindi na nila pinahahalagahan ang kanilang sarili, kung gayon kahit ang tao mismo ay maaaring walang likas na halaga?
Sa kaso ng mga nilikhang-tao na pisikal (hal. makina / sining) at hindi pisikal na bagay (hal. ideya) iniisip natin ang isang hinaharap na walang tao. Sa ganitong mundo, wala nang halaga ang anumang nilikha ng tao dahil wala nang magbibigay ng halaga. Kaya, kahit ang mga nilikhang-tao na bagay at ideya ay hindi rin maaaring magkaroon ng likas na halaga.
Kapag ginagamit ng mga tao ang pahayag na “walang likas na halaga”, maaaring hindi nila alam na wala namang bagay na may likas na halaga, at samakatuwid ang kanilang sinasabi ay walang saysay, o baka may iba talaga silang ibig sabihin, halimbawa: “Hindi ko ito pinahahalagahan”. Hindi ito isang sumusuportang argumento, ito ay simpleng pahayag lamang ng kanilang pananaw, ngunit binalot sa paraang parang mas matalino ang kanilang sinasabi kaysa sa totoo. Sa katunayan, ipinapakita nito na hindi nila nauunawaan kung ano ang halaga, likas man o hindi. May kaunting ironya dito; ang kanilang pahayag ay maaaring nagpapakita ng isang dahilan kung bakit hindi nila pinahahalagahan ang bitcoin, dahil kulang sila sa pundamental na kaalaman tungkol sa kalikasan ng halaga.
Isa pang ibig sabihin ng mga tao kapag sinasabi nilang “walang likas na halaga ang bitcoin”, ay “Sa tingin ko, walang silbi ang bitcoin”. Maliwanag na ito ay isang subhetibong opinyon, at maraming iba pa ang hindi sumasang-ayon at naniniwalang may iba’t ibang gamit ito, ginagamit ito, at may direktang ebidensya ng maraming umuusbong at lumalawak na mga gamit.
Halaga, likas na halaga, ekonomiko at pilosopikal
Ang halaga at pera ay hindi totoong pisikal na bagay, sila ay mga ideya, sila ay virtual.
Para sa mas detalyadong paliwanag ng mga motibasyon at landas ng pag-unlad ng tao sa pera, tingnan ang part 1, kabanata 1-4 ng Broken Money ni Lyn Alden. Ang susunod na talata ay isang napakataas na antas ng meta na paglalarawan ng nangyari; hindi namin sinasabing ito talaga ang nangyari, kundi kung bakit ito nangyari batay sa pananaw ng kasaysayan.
Maagang napagtanto ng mga tao na sa pamamagitan ng boluntaryong palitan, parehong panig ng transaksyon ay maaaring makinabang. Bawat panig, sa kung anong dahilan, ay pinahahalagahan ang iniaalok ng kabila nang higit kaysa sa bagay na handa nilang ipalit. Sa huli, ang potensyal na ito upang makinabang ay nag-udyok sa tao na mag-imbento ng ideya na may kaugnayan sa halaga na napatunayang napaka-kapaki-pakinabang. Kung magkakaroon ng panlipunang kasunduan na ang ilang pisikal na bagay ay malawakang itinuturing na mahalaga, sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga bagay na ito ay maaari tayong makakuha ng mas maraming benepisyo mula sa mas maraming kalakalan, naililipat ang halaga sa pagitan natin sa kasalukuyan at marahil pati na rin sa hinaharap. Tulad ng nabanggit sa itaas, halos tiyak na hindi natin ito naimbento sa pamamagitan ng ganitong proseso ng pag-iisip, o para sa layuning ito, mas malamang na ito ay natural na lumitaw mula sa pamilihan bilang resulta ng pagnanais na makipagpalitan, at iniaalok namin ang nabanggit na pagsusuri upang ipaliwanag kung bakit ito lumitaw. Ang ideyang ito para sa pagsukat at paglilipat ng halaga ay tinatawag na ngayong pera.
Pera ngayon
Sa halos buong kasaysayan ng tao hanggang 1971, napilitan ang mga tao na gumamit ng pisikal na bagay upang 'magdala' ng halaga at ito ang nagbigay-daan sa mga pagpapalitan ng halaga na kinakailangan para sa pag-unlad ng mga komplikadong ekonomiya. Pagkatapos, noong 1971, nang sinuspinde ni Richard Nixon ang pagpapalit ng US Dollar sa ginto, nagsimula tayo ng isang halos natatanging eksperimento sa kasaysayan upang subukan kung maaari nating gawing virtual ang pera sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa ibang bagay bukod sa pisikal na kalakal. Naisip natin na baka maaari nating ilakip ang halaga sa isang virtual na bagay, ang virtual na bagay mismo ay isang ideya na hindi mahahawakan o mahahawakan – kapangyarihan ng estado; ito ang pagkakahiwalay ng pera mula sa bagay.
Nagawa ito, sa iba’t ibang antas ng tagumpay, ng iba’t ibang bansa. Sa mas matagumpay na dulo, ang Swiss Franc ay nawalan ng 78% ng halaga nito mula 1956 hanggang 2024, samantalang ang United States Dollar ay nawalan ng higit sa 91% ng halaga nito sa parehong panahon (pinagmulan: in2013dollars.com). Sa paghahambing, ang Venezuelan Bolivar ay nawalan ng higit sa 99% ng halaga nito noong 2018 lamang, dagdag pa ito sa pagkawala ng 90% ng halaga nito noong 2017.
Ang ipinapakita rin ng pagkakaibang ito ay ang pagdepende sa mga prosesong pampulitika upang buuin ang ideya kung saan nakasalalay ang pera, at kung gaano ka-depende ang mga tao sa kakayahan ng estado kung saan sila nakatira. Sa kasamaang palad, sa lahat ng bansa, hindi tiyak ang mga prosesong pampulitika, at hindi ito magandang simula para sa pundasyon ng ating mga ekonomiya. Mas masama pa, ang mga prosesong pampulitika, na pinapatakbo ng tao, ay likas na bukas sa impluwensya ng mismong bagay (pera) na sa sistemang ito ay dapat sana nilang pinapangalagaan. Ito ay bumubuo ng feedback loop na kapag pinagsama sa likas na hindi tiyak na kalikasan ay nagdudulot ng kawalang-tatag. Ang kakayahan ng pera na impluwensyahan ang sariling pundasyong pampulitika ay lumilikha rin ng napakapangit na insentibo para sa mga gobyerno at iba pang makapangyarihang grupo o indibidwal sa politika o pananalapi. Ang mga insentibong ito ay maaaring sanhi, ngunit tiyak na nag-aambag, sa pangkalahatang pagkasira ng politika at pagbaba ng tingin sa pagiging patas ng sistema. Ang Malaking Pagbagsak ng Pananalapi noong 2008-2009 at ang mga sumunod na pangyayari ay sintomas ng pagbagsak na ito.
Ang Estado ay ang organisasyon sa lipunan na sumusubok na mapanatili ang monopolyo ng paggamit ng puwersa at karahasan sa isang partikular na teritoryo
Murray Rothbard
Sa kabila ng lahat ng mga pagkukulang nito, kahit papaano ang pundasyon ng pera ay kapareho ng kalikasan ng pera mismo – ito ay virtual – isang ideya – paniniwala ng tao sa kapangyarihan ng estado (o ang halagang inilalagay ng tao sa pag-iwas sa mga kahihinatnan ng paglabag sa batas na itinakda ng entidad na may monopolyo ng karahasan sa teritoryong iyon). Hindi likas sa pisikal na realidad ang mga estado o kapangyarihan ng estado. Sa kawalan ng isipan ng tao, walang estado o kapangyarihan ng estado. Kahit ang perang papel, na ngayon ay maliit na bahagi na lamang ng umiiral na pera, ay malinaw na simbolo lamang ng ideya, walang tunay na nagpapahalaga sa papel mismo, at hindi ito direktang sinusuportahan ng anumang pisikal na bagay na pinahahalagahan ng sinuman.
Noong huling bahagi ng 2008 / unang bahagi ng 2009, batay sa mga tuklas sa agham ng kompyuter, lumitaw ang isang bagong ideya na tila nagpapakita na posible ang magkaroon ng pera na virtual nang hindi umaasa sa mga prosesong pampulitika bilang pundasyon. Isang pera na hindi maihihiwalay sa halaga nito; isang pera na walang ibang gamit kundi maging pera; isang pera na ang (virtual) na pag-iral ay ganap na dahil lamang sa ito ay pera, at mawawala kung hindi na ito pera. Isang pera na ang pundasyon ay matematika at pisika, na mas tiyak kaysa sa mga prosesong pampulitika. Bukod pa rito, ang matematika at pisika ay nananatiling hindi naaapektuhan ng mismong pera; walang feedback mula sa pera papunta sa matematika ng finite fields, at ang pera ay hindi eksepsyon sa batas ng konserbasyon ng enerhiya. Ang perang ito ay ang pinakapuro na anyo ng ideya ng halaga na inilalagay natin sa mga pisikal na bagay, o na sinubukan nating bigyan ng pundasyon gamit ang hindi tiyak na prosesong pampulitika; ang pagkakahiwalay ng pera mula sa bagay at estado.
Ang perang ito ay ganap na virtual, hindi ito maikakaila mula sa halagang inilalagay dito, hiwalay sa anumang tunay, ngunit may sapat na ugnayan sa pisikal na realidad upang ito ay maging ligtas at kakaunti. Kinakailangan ang isang ugnayan upang kahit na hindi ito pisikal na naroroon sa uniberso, ang pera ay maaari pa ring mapigilan ng mga hangganan ng pisikal na realidad. Ito ay isang kinakailangan dahil kung wala ito, ang pera ay lilitaw mula sa isang hindi pinipigilang kapaligiran, habang ginagamit upang magpadala ng halaga sa pinipigilang kapaligiran ng pisikal na realidad. Kailangang mapigilan ang pera upang maipakita ang mga hangganan ng kalikasan mismo.
Ang bagong ugnayan sa oras at enerhiya na lumitaw mula sa inobasyon ni Satoshi ay maaaring ituring na kapalit ng masa at espasyo na likas sa mga dating ginamit na pisikal na bagay, tulad ng mga gintong barya, na maaari lamang matagpuan sa isang lugar sa anumang oras at kaya ipinapakita ang mga hangganan ng kalikasan. Ang ginto ay nagsilbing ugnayan upang itali ang paglikha ng pera sa isang pisikal na kalakal upang mapanatili ang halaga nito. Gayunpaman, ang seguridad, gastos at abala ng pagdadala ng ginto mula sa mamimili patungo sa nagbebenta sa malalayong distansya ay naging hadlang, kaya ito ay iniimbak na lamang sa mga vault at pinalitan ng mga promissory note mula sa bangko. Sa halip, itinatali ng Bitcoin ang pera sa pisikal na enerhiya para sa paglikha at seguridad, ngunit ang halaga ay nakaimbak sa network at maaaring ipadala saanman sa mundo sa mababang gastos at pinapalitan ang pisikal na seguridad ng enkripsyon.
Ito ang ating pera, ito ay iyo o magiging iyo, at ng iyong mga magiging apo. Ang perang ito ay bitcoin.
Kahanga-hanga na ang pagpapatupad ng mga ideyang ito - na nakapaloob sa Bitcoin network at protocol - ay nanatiling halos hindi nagbabago mula nang unang inilabas at gayunpaman ay nagpakita ng pambihirang tuloy-tuloy na operasyon. Sa ganitong paraan, tila naunawaan ni Satoshi ang kahalagahan ng matatag na disenyo at matibay na implementasyon na sumasaklaw sa lahat ng mahahalagang tungkulin (at mga katangiang nagpapagana sa mga ito) mula pa sa simula. Sa ganitong paraan, ang Bitcoin ay tila kahalintulad ng isang real-time, safety-critical at stress-tested na solusyon sa software engineering, tulad ng isang flight system, kung saan ang pagkabigo ay may malaking epekto sa tao at reputasyon.
Ang Bitcoin ay kumakatawan sa unang anyo ng pera na nilikha ng sangkatauhan na epektibong gumagana sa digital na mundo na mabilis nating tinutungo. May potensyal itong palitan ang tipikal na 100-taong transisyon mula sa isang pandaigdigang reserbang pera patungo sa isa pa na nakita natin sa nakaraang milenyo upang maging tanging pera na kakailanganin natin para sa susunod.