2.1 Bitcoin nema intrinzičnu vrednost.
U odsustvu zlatnog standarda, ne postoji način da se zaštede zaštite od konfiskacije putem inflacije. Ne postoji sigurno sredstvo za očuvanje vrednosti.
Alan Greenspan
„Bitcoin nema unutrašnju vrednost“ je izjava koju kritičari često koriste. Zvuči inteligentno i objektivno, ali nije ni jedno ni drugo. Ona je ili zasnovana na namernoj ili neznalačkoj semantičkoj zabuni, ili je oksimoronska izjava mišljenja. Istražujemo zašto.
Izgleda da postoje dve odvojene definicije unutrašnje vrednosti, što često izaziva semantičku zabunu kada se o njoj raspravlja. Jednu nazivamo 'ekonomskom' definicijom, a drugu 'filozofskom' definicijom.
Uvod
Da bismo napredovali, počinjemo sa nekim definicijama koje bi trebalo da pomognu u otklanjanju semantičke nejasnoće i razdvajanju ekonomskih i filozofskih elemenata.
Definišemo imovinu kao bilo šta što ima tržišnu cenu ili čija se vrednost meri negde, na primer u bilansu stanja kompanije.
Definišemo imovinu kao onu koja ima ekonomsku vrednost ako imovina ima cenu, ili čija se vrednost meri negde, na primer u bilansu stanja kompanije.
Napomena: Kako definišemo imovinu kao stvari koje imaju tržišnu cenu ili čija se vrednost meri negde, na primer u bilansu stanja kompanije, nešto je imovina ako i samo ako ima ekonomsku vrednost.
Definišemo imovinu kao onu koja ima ekonomsku unutrašnju vrednost samo ako se može matematički izvesti iz nečega drugog osim same cene. Na primer, pored cene, tokova (u €), i drugih izračunljivih ili jasno definisanih varijabli kao što su vreme, kamatne stope i volatilnost. Pravimo jedan izuzetak za slučaj same merne jedinice, u ovom slučaju evro (€), koji logično mora imati unutrašnju ekonomsku vrednost sam po sebi.
Vrednost, unutrašnja vrednost, ekonomska i filozofska
Sledeća tabela prikazuje da li i kako različite imovine imaju vrednost ili unutrašnju vrednost.
| Vrednost | Unutrašnja vrednost | |
|---|---|---|
| Evro | Da | Da |
| Akcije / Udelni listovi | Da | Da |
| Nematerijalna imovina | Da | Moguće |
| Opcije na hartije od vrednosti | Da | Da |
| Zlato | Da | Ne |
| Akcije rudnika zlata | Da | Da |
| Derivati zlata | Da | Da |
| Bitcoin | Da | Ne |
| Akcije rudnika bitcoina | Da | Da |
| Derivati bitcoina | Da | Da |
| Kiseonik u atmosferi | Ne | Ne |
| Voda u okeanima | Ne | Ne |
Ekonomska intrinzična vrednost ne govori ništa o filozofskom stavu, iako to ne morate znati jer ništa nema filozofsku intrinzičnu vrednost (vidi sledeće poglavlje).
Pošto ništa nema filozofsku intrinzičnu vrednost, a samo neke stvari imaju ekonomsku intrinzičnu vrednost, nema ni logičke implikacije u obrnutom smeru.
Dolazi do semantičke zabune kada ljudi sugerišu da postoji neka logička veza. Na primer, status Bitcoina kao nečega što nema filozofsku intrinzičnu vrednost nekako logički proizilazi iz, ili je uzrokovan, njegovim nedostatkom ekonomske intrinzične vrednosti.
Pošto se ekonomska intrinzična vrednost definiše samo unutar granica merne jedinice (u ovom slučaju američki dolar), ona nam ne može reći ništa o drugim jedinicama merenja kao što su zlato ili bitcoin. Ipak, ako bismo koristili zlato ili bitcoin kao mernu jedinicu u drugoj tabeli, oni bi automatski dobili ekonomsku intrinzičnu vrednost zbog toga što su merna jedinica. Jedinice za merenje vrednosti mogu se posmatrati kao analogne SI jedinicama kao što su metar, gram ili kelvin. Iako postoje i druge jedinice za ove fizičke osobine, definicije i svojstva ovih posebnih jedinica kvalifikovala su ih u naučnom smislu da postanu univerzalni standardi. Na kraju očekujemo da My First Bitcoin postane ekvivalent SI jedinice za vrednost.
Filozofska intrinzična vrednost
Ne možete dodirnuti ili držati vrednost koju pridajete prijatelju ili članu porodice, iako možete držati njihovu ruku. Isto važi i za zlatnik; možete držati novčić, ali ne i samu vrednost. Niko nikada nije posmatrao 'vrednost' kao fizički entitet. Niko nije tvrdio da je pronašao 'vrednost', ili neku 'vrednost', koja leži negde okolo. Možda postoje fizičke stvari oko nas koje cenimo, ali one same po sebi nisu vrednost. Možda ćemo, a možda i ne, u nekom trenutku pojedinačno pridavati vrednost tim stvarima. Na primer, možemo razmatrati vrednost vode, koja je neophodna za održavanje života. Međutim, vrednost koju pridajemo vodi može varirati u zavisnosti od vremena i mesta. Uporedite njenu vrednost u ovim kontekstima:
- Kod kuće, gde slavine mogu obezbediti ogromnu količinu čiste vode kad god je potrebno (nizak značaj u datom trenutku?)
- Prelazak pustinje ili okeana, na putovanju koje traje nekoliko dana (uglavnom visoka vrednost?)
- Usred slatkovodnog jezera, u opasnosti od davljenja (negativna vrednost?)
Dakle, u odsustvu fizičkih dokaza, moramo zaključiti da 'vrednost' ne postoji kao utelovljeni fizički entitet.
Dakle, ako nije fizička, onda vrednost mora postojati isključivo u virtuelnom svetu ideja, osećanja i mišljenja. Kao virtuelni koncept, našu argumentaciju ograničavamo na ljudski um i ostavljamo po strani koncept osećaja vrednosti kod drugih oblika života, ako uopšte postoji.
Gore navedeno razmišljanje i ograničenje dovode do zapažanja da samo ljudi daju stvarima iz stvarnog sveta vrednost. Vrednost je misao, ideja ili mišljenje: nešto virtuelno. Dakle, vrednost ne može biti intrinzična nijednom fizičkom objektu ili materijalu, jer intrinzično znači „koje pripada suštinskoj prirodi ili sastavu nečega“ (Merriam-Webster). Vaša misao, ideja ili mišljenje ne može biti deo suštinske prirode fizičkog objekta, jer ako bi bilo, šta onda sa svim ostalim, možda različitim, mislima, idejama i mišljenjima drugih ljudi? Ako stavimo objekat pod mikroskop, bez obzira na nivo uvećanja, ne bismo nigde uočili te objedinjene misli, ideje i mišljenja.
Ako bi fizički objekat imao intrinzičnu vrednost, onda bi njegova vrednost postojala nezavisno od postojanja bilo kog ljudskog bića. Ali, pošto vrednost daju samo ljudi, to bi dovelo do kontradikcije. Dakle, 'intrinzična vrednost' je unutrašnje kontradiktorna, oksimoron.
Sada razmatramo da li čovek ili ljudski stvoreni i nefizički predmet može imati intrinzičnu vrednost. Možda se može reći da čovek ima intrinzičnu vrednost, jer postoji bar jedan čovek koji može dati vrednost: samoj osobi. Ali, šta ako se oseća suicidno, da li to znači da više ne ceni sebe, u kom slučaju čak ni ljudi sami možda nemaju intrinzičnu vrednost?
U slučaju fizičkih (npr. mašine / umetnost) i nefizičkih predmeta (npr. ideje) koje su stvorili ljudi, možemo zamisliti budućnost bez ljudi. U takvom svetu ne bi ostala nikakva vrednost u bilo čemu što su ljudi stvorili, jer ne bi bilo nikoga da toj stvari da vrednost. Dakle, čak ni predmeti i ideje koje su stvorili ljudi ne mogu imati intrinzičnu vrednost.
Kada ljudi koriste izjavu „nema intrinzičnu vrednost“, ili nisu svesni da ništa nema intrinzičnu vrednost, i da je stoga ono što govore besmisleno, ili zapravo misle nešto drugo, na primer: „Ja to ne cenim“. Ovo nije argument, to je jednostavno izjava njihovog stava, ali upakovana tako da zvuči pametnije nego što jeste. Zapravo, ono što otkriva jeste da osoba koja to tvrdi ne razume šta je vrednost, bilo intrinzična ili neka druga. Postoji određena ironija u tome; to što mogu da iznesu tu tvrdnju možda pokazuje jedan od osnovnih razloga zašto ne cene bitcoin, jer im nedostaje osnovno znanje o prirodi vrednosti.
Još nešto što ljudi možda misle kada koriste izjavu „bitcoin nema intrinzičnu vrednost“, jeste „mislim da bitcoin nema nikakvu korisnost“. Jasno je da je ovo subjektivna izjava mišljenja, a mnogi drugi se ne slažu i smatraju da ima razne korisnosti, koriste ga i mogu direktno da pokažu mnoge razvijajuće i rastuće primene.
Vrednost, intrinzična vrednost, ekonomska i filozofska
Vrednost i novac nisu stvarne fizičke stvari, oni su ideje, oni su virtuelni.
Za detaljnije objašnjenje motiva i puteva ljudskog razvoja novca pogledajte deo 1, poglavlja 1-4 knjige Broken Money od Lyn Alden. Sledeći pasus je vrlo opšti meta opis onoga što se dogodilo; ne tvrdimo da se to zaista tako desilo, već zašto se desilo, sa prednošću retrospektive.
Ljudi su rano shvatili da kroz dobrovoljnu razmenu obe strane u transakciji mogu imati koristi. Svaka strana je iz nekog razloga više cenila ono što je druga bila spremna da razmeni nego ono što je sama nudila. Na kraju, ovaj potencijal za korist naveo je ljude da inoviraju ideju povezanu sa vrednošću koja se pokazala veoma korisnom. Ako bi se pojavio društveni konsenzus po kojem se određene fizičke stvari široko smatraju vrednim, onda bismo razmenom tih stvari mogli dobiti više koristi kroz više trgovine, prenoseći vrednost među nama u sadašnjosti, a možda i kroz vreme. Kao što je gore pomenuto, gotovo sigurno nismo to izmislili svesno ili iz tog razloga, već je verovatnije da je to prirodno proizašlo iz tržišta kao posledica želje za trgovinom, a gornju analizu nudimo da objasnimo zašto se to pojavilo. Ova ideja za merenje i prenos vrednosti sada se zove novac.
Novac danas
Skoro tokom celokupnog ljudskog postojanja do 1971. godine ljudi su bili prinuđeni da koriste fizičke predmete za „nošenje“ vrednosti, što je omogućilo razmene vrednosti neophodne za razvoj složenih ekonomija. Zatim, 1971. godine, kada je Richard Nixon suspendovao konvertibilnost američkog dolara u zlato, upustili smo se u istorijski gotovo jedinstven eksperiment da vidimo da li možemo uspešno da virtualizujemo novac tako što ćemo ga povezati sa nečim drugim osim fizičke robe. Imali smo ideju da možda možemo da prikačimo vrednost na nešto virtuelno, a to virtuelno nešto je bila sama ideja koju ne možete dodirnuti ili fizički držati – državna moć; ovo je bilo odvajanje novca od stvari.
Ovo su različite zemlje sprovodile manje ili više uspešno. Na uspešnijem kraju, švajcarski franak je izgubio 78% svoje vrednosti između 1956. i 2024. godine, dok je američki dolar izgubio više od 91% vrednosti u istom periodu (izvor: in2013dollars.com). Poređenja radi, venecuelanski bolivar je izgubio više od 99% vrednosti samo u 2018. godini, a to je bilo povrh gubitka od 90% vrednosti u 2017.
Ova razlika takođe ističe zavisnost od političkih procesa za izgradnju ideje na kojoj novac počiva, i time koliko su ljudi zavisni od kompetentnosti države u kojoj žive. Nažalost, u svim zemljama politički procesi su nepredvidivi, što nije dobar početak za tako važan temelj naših ekonomija. Još gore, politički procesi, koje vode ljudi, neizbežno su podložni uticaju upravo onoga (novca) što bi u ovom sistemu trebalo da podržavaju. To stvara povratnu spregu koja, u kombinaciji sa urođenom nepredvidivošću, generiše nestabilnost. Mogućnost da novac utiče na političke procese koji ga podržavaju takođe stvara vrlo izopačene podsticaje za vlade i druge politički ili finansijski moćne grupe ili pojedince. Ovi podsticaji su verovatno uzrokovali, ali sigurno doprineli, opštem propadanju politike i padu u percipiranoj pravičnosti sistema. Velika finansijska kriza 2008-2009. i njene posledice bile su simptom ovog pada.
Država je ta organizacija u društvu koja pokušava da održi monopol nad upotrebom sile i nasilja na određenoj teritoriji
Murray Rothbard
Uz sve svoje mane, ipak je ova osnova novca iste prirode kao i sam novac – virtuelna je – ideja – odnosno ljudsko verovanje u državnu moć (ili vrednost koju ljudi pridaju izbegavanju posledica kršenja zakona koje postavlja entitet sa monopolom sile na toj teritoriji). Ni države ni državna moć nisu intrinzične fizičkoj realnosti. U odsustvu ljudskog uma ne postoji ni država ni državna moć. Čak ni papirni novac, koji sada čini mali deo ukupnog novca, očigledno je samo simbol ideje, niko zaista ne ceni sam papir, i on nije direktno podržan bilo kakvim fizičkim predmetom koji neko ceni.
Krajem 2008. i početkom 2009. godine, na osnovu otkrića u računarskim naukama, pojavila se nova ideja koja izgleda pokazuje da je moguće imati novac koji je virtuelan bez oslanjanja na političke procese kao osnovu. Novac koji je nerazdvojiv od svoje vrednosti; novac koji nema drugu upotrebu osim da bude novac; novac čije (virtuelno) postojanje u potpunosti duguje činjenici da je novac, i koji bi prestao da postoji da nije tako. Novac koji je zasnovan na matematici i fizici, koje su znatno predvidljivije od političkih procesa. Štaviše, matematika i fizika ostaju nepromenjene novcem; nema povratne sprege od novca ka matematici konačnih polja, novac nije izuzetak od zakona o očuvanju energije. Ovaj novac je destilacija ideje vrednosti koju unosimo u fizičke stvari, ili koju smo pokušavali da podržimo nepredvidivim političkim procesima; odvajanje novca od stvari i države.
Ovaj novac je potpuno virtuelan, ne može se razlikovati od vrednosti koja mu je dodeljena, odvojen je od svega što je stvarno, ali ima dovoljno uporišta u fizičkoj stvarnosti da bi bio siguran i redak. Sidro je neophodno kako bi, iako nije fizički prisutan u univerzumu, novac ipak mogao biti ograničen zakonima fizičke stvarnosti. Ovo je uslov jer bi bez toga novac nastao iz neograničenog okruženja, dok bi se koristio za prenos vrednosti u ograničenom okruženju fizičke stvarnosti. Novac mora biti ograničen da bi odražavao ograničenja same prirode.
Novo sidro za vreme i energiju koje proističe iz Satoshijeve inovacije može se posmatrati kao zamena za masu i prostor-vreme koje su bile implicitne u ranije korišćenim fizičkim predmetima, poput zlatnika, koji su mogli biti na samo jednom mestu u isto vreme i time pokazivali ograničenja prirode. Zlato je služilo kao sidro koje je vezivalo stvaranje novca za fizičku robu kako bi se očuvala njegova vrednost. Međutim, bezbednost, troškovi i nepraktičnost transportovanja tog zlata od kupca do prodavca na daljinu pokazali su se kao prepreka, što je dovelo do njegovog skladištenja u trezorima i zamene zlatom pokrivenih novčanica iz banaka. Bitcoin, s druge strane, vezuje novac za fizičku energiju radi stvaranja i bezbednosti, ali se vrednost čuva na mreži i može se prenositi globalno uz niske troškove, pri čemu fizičku bezbednost zamenjuje enkripcija.
Ovo je naš novac, to je ili će biti tvoj novac, kao i novac tvojih potomaka. Ovaj novac je bitcoin.
Zapanjujuće je da je implementacija ovih ideja – ugrađenih u Bitcoin mrežu i protokol – ostala suštinski nepromenjena od prvog izdanja, a ipak je pokazala izuzetnu neprekidnu dostupnost. Na ovaj način, izgleda da je Satoshi shvatio važnost stabilnog dizajna i pouzdane implementacije koja od prvog dana obuhvata sve ključne funkcije (i osobine koje ih omogućavaju). Tako Bitcoin podseća na softversko inženjersko rešenje u realnom vremenu, kritično za bezbednost i testirano pod stresom, poput sistema za upravljanje letom, gde bi neuspeh imao ozbiljne ljudske i reputacione posledice.
Bitcoin predstavlja prvi oblik novca koji je čovečanstvo stvorilo, a koji efikasno funkcioniše u digitalnom svetu ka kojem brzo idemo. On ima potencijal da zameni tipičnu tranziciju od jedne globalne rezervne valute do druge, koja je trajala oko 100 godina tokom poslednjeg milenijuma, i postane jedina valuta koja nam je potrebna za budućnost.