2.1 Բիթքոյնը ներքին արժեք չունի
Ոսկու ստանդարտի բացակայության դեպքում չկա որևէ միջոց խնայողությունները պաշտպանելու ինֆլյացիայի միջոցով բռնագրավումից։ Չկա արժեքի ապահով պահեստ։
Ալան Գրինսփեն
«Bitcoin-ը չունի ներքին արժեք» արտահայտությունը հաճախ օգտագործում են քննադատները։ Այն հնչում է խելացի և օբյեկտիվ, բայց իրականում այդպես չէ։ Դա կամ դիտավորյալ, կամ անտեղյակ լեզվաբանական շփոթության արդյունք է, կամ էլ հակասական կարծիք։ Մենք կքննարկենք, թե ինչու։
Կարծես թե գոյություն ունեն ներքին արժեքի երկու տարբեր սահմանումներ, որոնք հաճախ լեզվաբանական շփոթություն են առաջացնում ներքին արժեքի մասին քննարկելիս։ Դրանցից մեկը մենք անվանում ենք «տնտեսագիտական» սահմանում, իսկ մյուսը՝ «փիլիսոփայական» սահմանում։
Ներածություն
Առաջընթաց ունենալու համար սկսում ենք որոշ սահմանումներից, որոնք պետք է օգնեն հստակեցնել լեզվաբանական անորոշությունը և տարանջատել տնտեսական ու փիլիսոփայական տարրերը։
Մենք սահմանում ենք ակտիվ որպես ցանկացած բան, որն ունի շուկայական գին կամ որի արժեքը չափվում է ինչ-որ տեղ, օրինակ՝ ընկերության հաշվեկշռում։
Մենք ակտիվը սահմանում ենք որպես ունենալով տնտեսական արժեք եթե ակտիվն ունի գին, կամ որի արժեքը չափվում է ինչ-որ տեղ, օրինակ՝ ընկերության հաշվեկշռում։
Նշում: Քանի որ մենք ակտիվները սահմանում ենք որպես այնպիսի բաներ, որոնք ունեն շուկայական գին կամ որոնց արժեքը չափվում է ինչ-որ տեղ, օրինակ՝ ընկերության հաշվեկշռում, ինչ-որ բան ակտիվ է, եթե և միայն եթե այն ունի տնտեսական արժեք։
Մենք ակտիվը սահմանում ենք որպես ունենալով տնտեսական ներքին արժեք միայն այն դեպքում, եթե այն կարելի է մաթեմատիկորեն հաշվարկել ինչ-որ բանից բացի միայն գինը։ Օրինակ՝ գնի հետ միասին, հոսքեր (դրամով), և այլ հաշվարկելի կամ հստակ սահմանված փոփոխականներ, ինչպիսիք են ժամանակը, տոկոսադրույքները և տատանումը։ Մենք մեկ բացառություն ենք անում չափման միավորի դեպքում, այս դեպքում ԱՄՆ դոլարը, որը տրամաբանորեն պետք է ունենա իր սեփական տնտեսական ներքին արժեքը։
Արժեք, ներքին արժեք, տնտեսական և փիլիսոփայական
Հետևյալ աղյուսակը ներկայացնում է, թե արդյոք կամ ինչպես տարբեր ակտիվները ունեն արժեք կամ ներքին արժեք։
| Արժեք | Ներքին արժեք | |
|---|---|---|
| ԱՄՆ դոլար | Այո | Այո |
| Բաժնետոմսեր | Այո | Այո |
| Ոչ նյութական ակտիվ | Այո | Հնարավոր է |
| Արժեթղթերի օպցիոններ | Այո | Այո |
| Ոսկի | Այո | Ոչ |
| Ոսկի արդյունահանող ընկերությունների բաժնետոմսեր | Այո | Այո |
| Ոսկու ածանցյալներ | Այո | Այո |
| Bitcoin | Այո | Ոչ |
| Bitcoin արդյունահանող ընկերությունների բաժնետոմսեր | Այո | Այո |
| Bitcoin-ի ածանցյալներ | Այո | Այո |
| Մթնոլորտում առկա թթվածին | Ոչ | Ոչ |
| Օվկիանոսներում առկա ջուր | Ոչ | Ոչ |
Տնտեսական ներքին արժեք ունենալը ոչինչ չի ասում փիլիսոփայական դիրքորոշման մասին, թեև պետք չէ իմանալ, քանի որ ոչինչ չունի փիլիսոփայական ներքին արժեք (տես հաջորդ բաժինը):
Քանի որ ոչինչ չունի փիլիսոփայական ներքին արժեք, և միայն որոշ բաներ ունեն տնտեսական ներքին արժեք, ապա հակառակ ուղղությամբ նույնպես տրամաբանական հետևություն չկա:
Սեմանտիկ շփոթություն է առաջանում, երբ մարդիկ ենթադրում են, որ կա ինչ-որ տրամաբանական կապ։ Օրինակ՝ Bitcoin-ի՝ փիլիսոփայական ներքին արժեք չունենալը իբր տրամաբանական հետևանք է կամ պատճառ է նրա տնտեսական ներքին արժեքի բացակայության:
Քանի որ տնտեսական ներքին արժեքը սահմանվում է միայն չափման միավորի սահմաններում (այս դեպքում՝ ԱՄՆ դոլար), այն ոչինչ չի կարող ասել այլ չափման միավորների մասին, օրինակ՝ ոսկի կամ bitcoin։ Սակայն եթե մենք օգտագործեինք ոսկին կամ bitcoin-ը որպես չափման միավոր այլ աղյուսակում, դրանք ինքնաբերաբար կստանային տնտեսական ներքին արժեք՝ որպես չափման միավոր։ Արժեքի չափման միավորները կարելի է համեմատել Ֆիզիկական մեծությունների չափման միավորների հետ, օրինակ՝ մետր, գրամ կամ կելվին։ Չնայած այս ֆիզիկական հատկությունների համար գոյություն ունեն այլ միավորներ, հենց այս կոնկրետ միավորների սահմանումները և հատկությունները գիտական առումով դարձրել են դրանք համընդհանուր ստանդարտներ։ Վերջիվերջո մենք ակնկալում ենք, որ Bitcoin-ը կդառնա արժեքի չափման միավորի համարժեքը, ինչպես SI միավորները:
Փիլիսոփայական ներքին արժեք
Դուք չեք կարող շոշափել կամ բռնել այն արժեքը, որ տալիս եք ընկերոջը կամ ընտանիքի անդամին, նույնիսկ եթե կարող եք բռնել նրանց ձեռքը։ Նույնը վերաբերում է ոսկե մետաղադրամին. դուք կարող եք բռնել մետաղադրամը, բայց ոչ արժեքը։ Ոչ ոք երբեք չի դիտարկել «արժեքը» որպես ֆիզիկական էություն։ Ոչ ոք չի պնդել, որ գտել է «արժեք» կամ ինչ-որ «արժեք»։ Մեր շուրջը կարող են լինել ֆիզիկական բաներ, որոնք մենք գնահատում ենք, բայց նրանք իրենք արժեք չեն։ Մենք կարող ենք, կամ չենք կարող, երբեմն գնահատել դրանք։ Օրինակ՝ մենք կարող ենք մտածել ջրի արժեքի մասին, որն անհրաժեշտ է կյանքի պահպանման համար։ Սակայն ջրին տրվող արժեքը կարող է տարբեր լինել ժամանակից և վայրից կախված։ Համեմատեք դրա արժեքը այս իրավիճակներում՝
- Տանը, որտեղ ծորակներից կարող է հոսել մեծ քանակությամբ մաքուր ջուր (ցածր արժեք տվյալ պահին?)
- Անապատ կամ օվկիանոս անցնելիս, մի քանի օր տևող ճանապարհորդության ժամանակ (բարձր արժեք հիմնականում?)
- Քաղցրահամ լճի մեջ, խեղդվելու վտանգի դեպքում (բացասական արժեք?)
Հետևաբար, ֆիզիկական ապացույցների բացակայության պայմաններում պետք է եզրակացնենք, որ «արժեքը» գոյություն չունի որպես մարմնավորված ֆիզիկական էություն։
Ուրեմն, եթե ոչ ֆիզիկական, ապա արժեքը գոյություն ունի միայն գաղափարների, զգացմունքների և կարծիքների վիրտուալ աշխարհում։ Որպես վիրտուալ հասկացություն՝ մեր քննարկումը սահմանափակում ենք մարդկային մտքով և մի կողմ ենք դնում այլ կենսաձևերի արժեքի զգացողության գաղափարը, եթե այդպիսիք կան։
Վերոնշյալ տրամաբանությունն ու սահմանափակումը հանգեցնում են այն դիտարկմանը, որ միայն մարդիկ են իրական ֆիզիկական բաներին արժեք տալիս։ Արժեքը միտք է, գաղափար կամ կարծիք՝ ինչ-որ վիրտուալ բան։ Հետևաբար, արժեքը չի կարող ներքին լինել որևէ ֆիզիկական օբյեկտի կամ նյութի համար, քանի որ ներքին նշանակում է «պատկանում է բանի էական բնույթին կամ կառուցվածքին» (Merriam-Webster)։ Ձեր միտքը, գաղափարը կամ կարծիքը չեն կարող լինել ֆիզիկական օբյեկտի էական բնույթի մաս, քանի որ եթե լինեին, ապա ի՞նչ կասենք մյուսների հնարավոր տարբեր մտքերի, գաղափարների և կարծիքների մասին։ Եթե օբյեկտը դնենք մանրադիտակի տակ, անկախ մեծացման աստիճանից, մենք այդ հավաքական մտքերը, գաղափարներն ու կարծիքները ոչ մի տեղ չենք տեսնի։
Եթե ֆիզիկական օբյեկտը ունենար ներքին արժեք, ապա դրա արժեքը կգոյատևեր անկախ որևէ մարդու գոյությունից։ Բայց քանի որ արժեքը տրվում է միայն մարդկանց կողմից, դա կհանգեցներ հակասության։ Հետևաբար «ներքին արժեքը» ներքին հակասություն է, օքսիմորոն։
Հիմա դիտարկենք՝ արդյոք մարդը կամ մարդու ստեղծած ոչ ֆիզիկական բաները կարող են ունենալ ներքին արժեք։ Միգուցե կարելի է ասել, որ մարդն ունի ներքին արժեք, քանի որ առնվազն մեկ մարդ կա, որ կարող է արժեք տալ՝ հենց ինքը։ Բայց եթե նա ինքնասպանության մտքեր ունի, արդյո՞ք դա նշանակում է, որ ինքը իրեն այլևս արժեք չի տալիս, այս դեպքում նույնիսկ մարդիկ իրենք կարող են չունենալ ներքին արժեք։
Մարդու ստեղծած ֆիզիկական (օրինակ՝ մեքենաներ, արվեստ) և ոչ ֆիզիկական բաների (օրինակ՝ գաղափարներ) դեպքում պատկերացնենք ապագա առանց մարդկանց։ Այդպիսի աշխարհում մարդկային ստեղծած ոչինչ արժեք չէր ունենա, քանի որ ոչ ոք չէր լինի այդ արժեքը տալու համար։ Այսպիսով, նույնիսկ մարդու ստեղծած օբյեկտներն ու գաղափարները չեն կարող ունենալ ներքին արժեք։
Երբ մարդիկ օգտագործում են «չունի ներքին արժեք» արտահայտությունը, կամ նրանք տեղյակ չեն, որ ոչինչ չունի ներքին արժեք, և այդպիսով իրենց ասածը իմաստ չունի, կամ իրականում այլ բան են ասում, օրինակ՝ «Ես չեմ գնահատում դա»։ Սա հիմնավորող փաստարկ չէ, պարզապես իրենց տեսակետն է, բայց ներկայացված այնպես, որ պնդումը ավելի խելացի հնչի, քան կա։ Իրականում սա ցույց է տալիս, որ պնդողը չի հասկանում, թե ինչ է արժեքը՝ ներքին թե ոչ։ Այստեղ որոշակի հեգնանք կա. այն, որ նրանք կարող են նման պնդում անել, կարող է ցույց տալ, թե ինչու չեն գնահատում bitcoin-ը, քանի որ բացակայում է արժեքի բնույթի մասին հիմնարար գիտելիքը։
Մեկ այլ բան, որ մարդիկ կարող են նկատի ունենալ, երբ ասում են «bitcoin-ը չունի ներքին արժեք», դա է՝ «Ես չեմ կարծում, որ bitcoin-ը որևէ օգտակարություն ունի»։ Սա ակնհայտորեն սուբյեկտիվ կարծիք է, և շատ ուրիշներ համաձայն չեն ու կարծում են, որ այն ունի տարբեր օգտակարություններ, օգտագործում են այն և կարող են ուղղակիորեն ցույց տալ բազմաթիվ զարգացող և աճող կիրառություններ։
Արժեք, ներքին արժեք, տնտեսական և փիլիսոփայական
Արժեքը և փողը իրական ֆիզիկական բաներ չեն, դրանք գաղափարներ են, վիրտուալ են։
Մարդու կողմից փողի զարգացման շարժառիթների և ուղիների ավելի մանրամասն բացատրության համար տես Broken Money գրքի 1-ին մասի 1-4-րդ գլուխները՝ հեղինակ Լին Ալդեն։ Հաջորդ պարբերությունը շատ ընդհանուր մեթա նկարագրություն է տեղի ունեցածի մասին. մենք չենք պնդում, որ հենց այսպես է եղել, այլ թե ինչու է այդպես եղել՝ հետադարձ հայացքով։
Մարդիկ վաղ հասկացան, որ կամավոր փոխանակման միջոցով գործարքի երկու կողմերն էլ կարող են շահել։ Յուրաքանչյուր կողմ, ինչ-ինչ պատճառներով, ավելի բարձր էր գնահատում այն, ինչ մյուսը պատրաստ էր փոխանակել, քան այն, ինչ ինքն էր պատրաստ փոխանակել դրա դիմաց։ Վերջիվերջո այս շահելու հնարավորությունը մարդկանց դրդեց նորարարել արժեքի հետ կապված մի գաղափար, որն ապացուցվեց շատ օգտակար։ Եթե սոցիալական համաձայնություն առաջանար, whereby որոշ ֆիզիկական բաներ լայնորեն համարվեին արժեքավոր, ապա այդ բաները փոխանակելով մենք կարող էինք ավելի շատ օգուտներ ստանալ ավելի շատ փոխանակումներից՝ արժեքը փոխանցելով մեր միջև ներկայում և գուցե նաև ժամանակի ընթացքում։ Ինչպես նշվեց վերևում, մենք գրեթե հաստատ դա չենք հորինել այս մտքի ընթացքով կամ հենց այս նպատակով, ավելի հավանական է, որ այն բնականաբար առաջացել է շուկայի մեջ՝ փոխանակման ցանկության հետևանքով, և մենք առաջարկում ենք վերոնշյալ վերլուծությունը՝ բացատրելու, թե ինչու է այն առաջացել։ Այս արժեքի չափման և փոխանցման գաղափարը հիմա կոչվում է փող։
Այսօրվա փողը
Մարդկության գոյության գրեթե ամբողջ ընթացքում մինչև 1971 թվականը մարդիկ ստիպված էին օգտագործել ֆիզիկական առարկաներ՝ «կրելու» արժեքը, և դրանք հնարավորություն էին տալիս այն փոխանակումներին, որոնք անհրաժեշտ էին բարդ տնտեսությունների զարգացման համար։ Այնուհետև, 1971 թվականին, երբ Ռիչարդ Նիքսոնը դադարեցրեց ԱՄՆ դոլարի փոխարկելիությունը ոսկու հետ, մենք սկսեցինք պատմականորեն գրեթե եզակի փորձ՝ տեսնելու, արդյոք կարող ենք հաջողությամբ վիրտուալացնել փողը՝ այն կապելով ոչ թե ֆիզիկական ապրանքի, այլ ինչ-որ այլ բանի հետ։ Մենք գաղափար ունեցանք, որ գուցե կարող ենք արժեքը կցել ինչ-որ վիրտուալ բանի, իսկ այդ վիրտուալ բանը ինքնին գաղափար էր, որը հնարավոր չէ շոշափել կամ ֆիզիկապես բռնել՝ պետական իշխանություն. սա էր փողի և նյութի բաժանումը։
Սա տարբեր երկրներում իրականացվել է ավելի կամ պակաս հաջողությամբ։ Ավելի հաջողված օրինակների դեպքում, շվեյցարական ֆրանկը 1956-ից մինչև 2024 թվականը կորցրել է իր արժեքի 78%-ը, մինչդեռ ԱՄՆ դոլարը նույն ժամանակահատվածում կորցրել է ավելի քան 91% (աղբյուր՝ in2013dollars.com)։ Համեմատության համար՝ վենեսուելական բոլիվարը միայն 2018 թվականին կորցրել է իր արժեքի ավելի քան 99%-ը, մինչդեռ 2017-ին արդեն կորցրել էր 90%։
Տարբերությունը նաև ընդգծում է քաղաքական գործընթացներից կախվածությունը՝ այն գաղափարը կառուցելու համար, որի վրա հիմնված է փողը, և, հետևաբար, որքան կախված են մարդիկ այն պետության կարողությունից, որտեղ ապրում են։ Ցավոք, բոլոր երկրներում քաղաքական գործընթացները անկանխատեսելի են, և դա լավ սկիզբ չէ մեր տնտեսությունների համար այդքան կարևոր հիմք ապահովելու համար։ Ավելի վատ, քաղաքական գործընթացները, որոնք ղեկավարվում են մարդկանց կողմից, անխուսափելիորեն ենթակա են հենց այն բանի ազդեցությանը (փողին), որը այս տարբերակում պետք է ապահովի այդ հիմքը։ Սա ստեղծում է հետադարձ կապի օղակ, որը, համակցված բնածին անկանխատեսելիության հետ, առաջացնում է անկայունություն։ Փողի՝ իր իսկ հիմքը հանդիսացող քաղաքական գործընթացներին ազդելու կարողությունը նաև ստեղծում է շատ խեղաթյուրված խթաններ կառավարությունների և այլ քաղաքական կամ ֆինանսապես հզոր խմբերի կամ անհատների համար։ Այս խթանները, կարելի է ասել, պատճառ են դարձել, բայց հաստատ նպաստել են քաղաքականության ընդհանուր անկմանը և համակարգի արդարության ընկալման նվազմանը։ 2008-2009 թվականների Մեծ ֆինանսական ճգնաժամը և դրա հետևանքները այս անկման ախտանիշն էին։
Պետությունը հասարակության այն կազմակերպությունն է, որը փորձում է պահպանել ուժի և բռնության մենաշնորհը տվյալ տարածքում
Մյուրեյ Ռոթբարդ
Բոլոր թերություններով հանդերձ, փողի այս հիմքը գոնե նույն բնույթի է, ինչ փողը՝ վիրտուալ է, գաղափար՝ namely մարդու հավատը պետական իշխանության նկատմամբ (կամ այն արժեքը, որ մարդիկ տալիս են օրենքը խախտելու հետևանքներից խուսափելուն, որը սահմանում է տվյալ տարածքում բռնության մենաշնորհ ունեցող սուբյեկտը)։ Ո՛չ պետությունները, ո՛չ պետական իշխանությունը ներքին չեն ֆիզիկական իրականության համար։ Մարդու մտքի բացակայության դեպքում պետություն կամ պետական իշխանություն գոյություն չունի։ Նույնիսկ թղթադրամը, որն այժմ գոյություն ունեցող փողի փոքր մասն է, ակնհայտորեն պարզապես գաղափարի խորհրդանիշ է, ոչ ոք իրականում չի գնահատում հենց թուղթը, և այն ուղղակիորեն ապահովված չէ որևէ ֆիզիկական առարկայով, որին մարդիկ արժեք են տալիս։
2008 թվականի վերջում / 2009 թվականի սկզբին, համակարգչային գիտության հայտնագործությունների հիման վրա, ի հայտ եկավ նոր գաղափար, որը կարծես ցույց է տալիս, որ հնարավոր է ունենալ վիրտուալ փող՝ առանց քաղաքական գործընթացներին ապավինելու։ Փող, որը անբաժանելի է իր արժեքից. փող, որն այլ նպատակ չունի, քան լինել փող; փող, որի (վիրտուալ) գոյությունը ամբողջությամբ պայմանավորված է նրանով, որ այն փող է, և որը կդադարի գոյություն ունենալ, եթե այդպես չլինի։ Փող, որի հիմքում մաթեմատիկան և ֆիզիկան են, որոնք շատ ավելի կանխատեսելի են, քան քաղաքական գործընթացները։ Ավելին, մաթեմատիկան և ֆիզիկան մնում են անփոփոխ փողից. փողը չի ազդում վերջավոր դաշտերի մաթեմատիկայի վրա, փողը բացառություն չէ էներգիայի պահպանման օրենքից։ Այս փողը արժեքի գաղափարի մաքուր արտահայտությունն է, որը մենք տալիս ենք ֆիզիկական բաներին կամ փորձում էինք ապահովել անկանխատեսելի քաղաքական գործընթացներով; փողի, նյութի և պետության բաժանումը։
Այս գումարը ամբողջությամբ վիրտուալ է, այն անտարբեր է իր վրա դրված արժեքից, առանձնացված է իրական որևէ բանից, սակայն ունի բավարար կապ ֆիզիկական իրականության հետ՝ ապահով և սակավ լինելու համար։ Անհրաժեշտ է կապ, որպեսզի, չնայած տիեզերքում ֆիզիկապես ներկա չլինելուն, գումարը կարողանա սահմանափակվել ֆիզիկական իրականության սահմաններով։ Սա պահանջ է, որովհետև առանց դրա գումարը կստեղծվեր անսահմանափակ միջավայրից, մինչդեռ այն օգտագործվում է արժեք փոխանցելու համար ֆիզիկական իրականության սահմանափակ միջավայրում։ Գումարը պետք է սահմանափակվի, որպեսզի արտացոլի բնության սահմանափակումները։
Ժամանակի և էներգիայի նոր կապը, որը առաջանում է Սատոշիի նորարարությունից, կարելի է դիտարկել որպես զանգվածի և տարածաժամանակի փոխարինում, որոնք ենթադրվում էին նախկինում օգտագործված ֆիզիկական առարկաներում, օրինակ՝ ոսկե մետաղադրամներում, որոնք կարող էին գտնվել միայն մեկ վայրում միաժամանակ և այդպիսով արտացոլում էին բնության սահմանափակումները։ Ոսկին հանդես էր գալիս որպես կապ, որը գումարի ստեղծումը կապում էր ֆիզիկական ապրանքի հետ՝ օգնելով պահպանել դրա արժեքը։ Սակայն այդ ոսկին գնորդից վաճառողին տեղափոխելու անվտանգության, ծախսերի և անհարմարության պատճառով այն պահվում էր պահեստներում և փոխարինվում բանկի պարտավորագրերով։ Bitcoin-ը փոխարենը գումարը կապում է ֆիզիկական էներգիայի հետ՝ ստեղծման և անվտանգության համար, սակայն արժեքը պահվում է ցանցում և կարող է փոխանցվել գլոբալ մակարդակով՝ ցածր ծախսերով, իսկ ֆիզիկական անվտանգությունը փոխարինվում է կոդավորմամբ։
Սա մեր գումարն է, այն ձեր գումարն է կամ կլինի, և ձեր սերունդներինը։ Այս գումարը bitcoin-ն է։
ՀRemarkable է, որ այս գաղափարների իրականացումը՝ ներդրված Bitcoin ցանցում և արձանագրության մեջ, մնացել է հիմնականում անփոփոխ առաջին թողարկումից ի վեր և այդուհանդերձ ցուցադրել է բացառիկ անընդհատ աշխատանք։ Այս կերպ Սատոշին, կարծես, գնահատել է կայուն դիզայնի և հուսալի իրագործման կարևորությունը, որը ներառում է բոլոր էական գործառույթները (և դրանց հնարավորություն տվող հատկությունները) հենց առաջին օրվանից։ Այս իմաստով, Bitcoin-ը նմանվում է իրական ժամանակի, անվտանգության համար կարևոր և ծանրաբեռնվածության փորձարկված ծրագրային ինժեներական լուծման, օրինակ՝ թռիչքային համակարգի, որտեղ ձախողումը բերում է զգալի մարդկային վնասի և հեղինակության կորուստի։
Bitcoin-ը ներկայացնում է առաջին գումարի ձևը, որը մարդկությունը ստեղծել է և որն արդյունավետորեն գործում է այն թվային աշխարհում, դեպի որը մենք արագորեն շարժվում ենք։ Այն ունի պոտենցիալ փոխարինելու վերջին հազարամյակում տեսած գլոբալ պահուստային արժույթների 100-ամյա տիպիկ անցումը մեկ այլ արժույթի՝ դառնալով միակ արժույթը, որն անհրաժեշտ կլինի մեզ հաջորդ դարերի համար։