2.1 બિટકોઇનનું કોઈ આંતરિક મૂલ્ય નથી
સોનાના ધોરણની ગેરહાજરીમાં, બચતને મહામૂલ્યવધારા દ્વારા જપ્ત થવાથી બચાવવાનો કોઈ રસ્તો નથી. મૂલ્ય સાચવવાનો કોઈ સુરક્ષિત રસ્તો નથી.
એલન ગ્રીન્સપેન
“બિટકોઇનનું પોતાનું કોઈ આંતરિક મૂલ્ય નથી” એ વિમર્શકો દ્વારા ઘણીવાર ઉપયોગમાં લેવાતું નિવેદન છે. તે બુદ્ધિશાળી અને નિષ્પક્ષ લાગે છે, પણ તે એવું નથી. તે તો જાણબૂઝીને અથવા અજ્ઞાનતાવશ_semantic_ ગૂંચવણમાં મૂળ ધરાવે છે અથવા તો તે વિરોધાભાસી અભિપ્રાયનું નિવેદન છે. આપણે કેમ તેવું છે તે સમજીએ છીએ.
આંતરિક મૂલ્યની બે અલગ અલગ વ્યાખ્યાઓ હોય એવું લાગે છે, જે ચર્ચા દરમિયાન ઘણીવાર અર્થની ગૂંચવણ સર્જે છે. તેમાંની એકને આપણે 'આર્થિક' વ્યાખ્યા કહીએ છીએ અને બીજી 'તત્ત્વજ્ઞાનિક' વ્યાખ્યા.
પરિચય
આગળ વધવા માટે, આપણે કેટલીક વ્યાખ્યાઓથી શરૂઆત કરીએ છીએ, જે અર્થની ગૂંચવણ દૂર કરવામાં અને આર્થિક તથા તત્ત્વજ્ઞાનિક તત્વોને અલગ પાડવામાં મદદરૂપ થશે.
અમે સંપત્તિ તરીકે કોઈ પણ વસ્તુને વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ, જેને બજાર કિંમત હોય છે અથવા જેના મૂલ્યનું માપક ક્યાંક થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે કંપનીના બેલેન્સ શીટ પર.
અમે સંપત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ કે તેમાં આર્થિક મૂલ્ય હોય છે જો સંપત્તિની કિંમત હોય, અથવા જેના મૂલ્યનું માપક ક્યાંક થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે કંપનીના બેલેન્સ શીટ પર.
નોંધ: જેમ કે આપણે સંપત્તિને એવી વસ્તુ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી રહ્યા છીએ જેને બજાર કિંમત હોય છે અથવા જેના મૂલ્યનું માપક ક્યાંક થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે કંપનીના બેલેન્સ શીટ પર, કંઈક સંપત્તિ છે તો અને તો જ તેમાં આર્થિક મૂલ્ય છે.
અમે સંપત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ કે તેમાં આર્થિક આંતરિક મૂલ્ય ત્યારે જ હોય છે જ્યારે તે તેના માત્ર ભાવ સિવાય બીજાં કાંઈકમાંથી ગણિતીય રીતે ઉદ્ભવતું હોય. ઉદાહરણ તરીકે, ભાવ ઉપરાંત પ્રવાહ (₹માં), અને અન્ય ગણતરી કરી શકાય તેવી અથવા સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત ચર (સમય, વ્યાજ દર અને અસ્થિરતા). માપન એકમ માટે એક અપવાદ કરીએ છીએ, જેમ કે અહીં INR, જેને તર્કસંગત રીતે પોતાનું આંતરિક આર્થિક મૂલ્ય હોવું જ જોઈએ.
મૂલ્ય, આંતરિક મૂલ્ય, આર્થિક અને તત્ત્વજ્ઞાનિક
નીચે આપેલી કોષ્ટકમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે વિવિધ સંપત્તિઓમાં મૂલ્ય અથવા આંતરિક મૂલ્ય છે કે કેમ.
| મૂલ્ય | આંતરિક મૂલ્ય | |
|---|---|---|
| INR (ભારતીય રૂપિયા) | હા | હા |
| શેર / હિસ્સા | હા | હા |
| અમૂર્ત સંપત્તિ | હા | શક્ય છે |
| સિક્યોરિટીઝ પર વિકલ્પો | હા | હા |
| સોનું | હા | ના |
| સોનાની ખાણકામ કંપનીઓના શેર | હા | હા |
| સોના આધારિત ડેરિવેટિવ્સ | હા | હા |
| બિટકોઇન | હા | ના |
| બિટકોઇન ખાણકામ કંપનીઓના શેર | હા | હા |
| બિટકોઇન આધારિત ડેરિવેટિવ્સ | હા | હા |
| વાતાવરણમાં ઓક્સિજન | ના | ના |
| મહાસાગરોમાં પાણી | ના | ના |
આર્થિક આંતરિક મૂલ્ય હોવું એ તત્વજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ વિશે કશું કહેતું નથી, જોકે તમને જાણવાની જરૂર નથી કારણ કે કશું પણ તત્વજ્ઞાનિક આંતરિક મૂલ્ય ધરાવતું નથી (આગળના વિભાગમાં જુઓ).
કારણ કે કશું પણ તત્વજ્ઞાનિક આંતરિક મૂલ્ય ધરાવતું નથી અને માત્ર કેટલીક વસ્તુઓ જ આર્થિક આંતરિક મૂલ્ય ધરાવે છે, તેથી વિપરીત દિશામાં પણ કોઈ તર્કસંગત અનુસંધાન નથી.
અર્થનો ગૂંચવાડો ત્યારે થાય છે જ્યારે લોકો સૂચવે છે કે અહીં કોઈ તર્કસંગત પ્રવાહ છે. ઉદાહરણ તરીકે, My First Bitcoin નું તત્વજ્ઞાનિક આંતરિક મૂલ્ય ન હોવું એ જાણે તેના આર્થિક આંતરિક મૂલ્યના અભાવથી તર્કસંગત રીતે આવે છે, અથવા તેના કારણે થાય છે.
આર્થિક આંતરિક મૂલ્ય માત્ર માપન એકમ (આ કેસમાં યુએસ ડોલર) દ્વારા અને તેની સીમાઓમાં જ વ્યાખ્યાયિત થાય છે, તેથી તે સોનાં અથવા બિટકોઇન જેવા અલગ માપન એકમો વિશે કશું કહી શકતું નથી. જો આપણે બીજું કોઈ માપન એકમ, જેમ કે સોનાં અથવા બિટકોઇન, બીજી કોઈ કોષ્ટકમાં ઉપયોગ કરીએ, તો તે આપમેળે આર્થિક આંતરિક મૂલ્ય ધરાવશે કારણ કે તે માપન એકમ છે. મૂલ્ય માપન એકમોને આપણે એસ.આઈ. એકમો જેમ કે મીટર, ગ્રામ અથવા કેલ્વિન સાથે સરખાવી શકીએ. આ ભૌતિક ગુણધર્મો માટે અન્ય એકમો પણ છે, પણ આ ખાસ એકમોની વ્યાખ્યાઓ અને ગુણધર્મોએ તેમને વૈજ્ઞાનિક રીતે વૈશ્વિક ધોરણે માન્ય બનાવ્યા છે. અંતે, આપણે આશા રાખીએ છીએ કે My First Bitcoin મૂલ્ય માટેનું એસ.આઈ. એકમ બનશે.
તત્વજ્ઞાનિક આંતરિક મૂલ્ય
તમે તમારા મિત્ર અથવા પરિવારના સભ્ય પર મૂલ્ય મૂકો છો, પણ એ મૂલ્યને તમે સ્પર્શી કે પકડી શકતા નથી, ભલે તમે તેમનો હાથ પકડી શકો. એ જ વાત સોનાની સિક્કા માટે પણ સાચી છે; તમે સિક્કો પકડી શકો છો, પણ મૂલ્યને નહીં. કોઈએ ક્યારેય 'મૂલ્ય'ને ભૌતિક સ્વરૂપે જોયું નથી. કોઈએ ક્યારેય દાવો કર્યો નથી કે તેમને 'મૂલ્ય' કે 'કોઇ મૂલ્ય' ક્યાંક પડેલું મળ્યું છે. આપણા આસપાસ એવી ભૌતિક વસ્તુઓ હોઈ શકે છે જેને આપણે મૂલ્ય આપીએ છીએ, પણ એ વસ્તુઓ પોતે મૂલ્ય નથી. આપણે, ક્યારેક, વ્યક્તિગત રીતે, એ વસ્તુઓને મૂલ્ય આપી શકીએ છીએ અથવા નહીં પણ. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે પાણીનું મૂલ્ય વિચારીએ, જે જીવન જાળવવા માટે જરૂરી છે. જોકે, આપણે પાણીને આપતું મૂલ્ય સમય અને સ્થાન પ્રમાણે બદલાય છે. આ સંદર્ભોમાં તેના મૂલ્યની તુલના કરો:
- ઘરે, જ્યાં નળમાંથી જરૂર પડે ત્યારે ઘણું સાફ પાણી મળી શકે છે (કોઈ પણ સમયે ઓછું મૂલ્ય?)
- મારુસ્થળ કે મહાસાગર પાર કરતાં, અનેક દિવસોનું પ્રવાસ (મોટાભાગે ઊંચું મૂલ્ય?)
- મધ્યમાં, તાજા પાણીની તળાવમાં, ડૂબી જવાની ભયમાં (નકારાત્મક મૂલ્ય?)
અત્યારે, ભૌતિક પુરાવાની ગેરહાજરીમાં, આપણે નિષ્કર્ષ કાઢવો પડે છે કે 'મૂલ્ય' સ્વરૂપે કોઈ ભૌતિક实体 તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી.
તો, જો ભૌતિક નથી, તો મૂલ્ય માત્ર વિચાર, લાગણી અને અભિપ્રાયની વર્ચ્યુઅલ દુનિયામાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. વર્ચ્યુઅલ સંકલ્પના હોવાથી, આપણે આપણા તર્કને માનવ મન સુધી મર્યાદિત કરીએ છીએ અને અન્ય જીવસૃષ્ટિના મૂલ્યના ભાવના (જો હોય તો)ને અલગ રાખીએ છીએ.
ઉપરોક્ત તર્ક અને મર્યાદા એ નિરીક્ષણ તરફ દોરી જાય છે કે માત્ર માનવો જ વાસ્તવિક ભૌતિક વસ્તુઓને મૂલ્ય આપે છે. મૂલ્ય એ વિચાર, કલ્પના અથવા અભિપ્રાય છે: કંઈક વર્ચ્યુઅલ. તેથી, મૂલ્ય કોઈ પણ ભૌતિક વસ્તુ અથવા પદાર્થમાં આંતરિક હોઈ શકે નહીં, કારણ કે આંતરિકનો અર્થ થાય છે “કોઈ વસ્તુના મૂળ સ્વભાવ અથવા બંધારણમાં સમાવિષ્ટ” (મેરિયમ-વેબસ્ટર). તમારો વિચાર, કલ્પના અથવા અભિપ્રાય કોઈ ભૌતિક વસ્તુના મૂળ સ્વભાવનો ભાગ હોઈ શકે નહીં, કારણ કે જો એ હોત, તો બીજાના અલગ વિચારો, કલ્પનાઓ અને અભિપ્રાયોનું શું? જો આપણે એ વસ્તુને માઇક્રોસ્કોપ હેઠળ મૂકી જોઈએ, તો કેટલાય ગુણાકાર વધારીએ પણ, આપણે એ સંયુક્ત વિચારો, કલ્પનાઓ અને અભિપ્રાયો ક્યાંય જોઈ શકીશું નહીં.
જો કોઈ ભૌતિક વસ્તુમાં આંતરિક મૂલ્ય હોત, તો તેનું મૂલ્ય કોઈ પણ માનવના અસ્તિત્વથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વ ધરાવતું હોત. પણ, કારણ કે મૂલ્ય માત્ર માનવો દ્વારા જ આપવામાં આવે છે, એમાં વિરોધાભાસ થાય છે. તેથી 'આંતરિક મૂલ્ય' એ આંતરિક રીતે વિરોધાભાસી છે, એક ઓક્સીમોરોન છે.
હવે આપણે વિચારીએ છીએ કે શું કોઈ માનવ અથવા માનવ-નિર્મિત અને અભૌતિક વસ્તુમાં આંતરિક મૂલ્ય હોઈ શકે? કદાચ માનવમાં આંતરિક મૂલ્ય હોઈ શકે, કારણ કે ઓછામાં ઓછો એક માનવ તો મૂલ્ય આપે છે: પોતે વ્યક્તિ. પણ, જો તેઓ આત્મહત્યાની ભાવના ધરાવે છે, તો શું એનો અર્થ એ છે કે તેઓ પોતાને મૂલ્ય આપતા નથી, એવામાં તો માનવો પોતે પણ આંતરિક મૂલ્ય ધરાવતાં નથી?
માનવ-નિર્મિત ભૌતિક (જેમ કે મશીનો / કલા) અને અભૌતિક વસ્તુઓ (જેમ કે વિચારો)ના મામલે, આપણે કલ્પના કરીએ કે ભવિષ્યમાં કોઈ માનવ ન હોય. આવી દુનિયામાં માનવ દ્વારા બનાવેલી કોઈ પણ વસ્તુમાં મૂલ્ય બાકી નહીં રહે, કારણ કે મૂલ્ય આપવા માટે કોઈ હશે જ નહીં. એટલે કે, માનવ-નિર્મિત વસ્તુઓ અને વિચારો પણ આંતરિક મૂલ્ય ધરાવી શકતા નથી.
જ્યારે લોકો કહે છે કે “આંતરિક મૂલ્ય નથી”, ત્યારે કદાચ તેઓ અજાણ હોય છે કે કશું પણ આંતરિક મૂલ્ય ધરાવતું નથી, એટલે તેઓ જે કહે છે એ અર્થહીન છે, અથવા તેઓ ખરેખર કંઈક બીજું કહેવા માંગે છે, ઉદાહરણ તરીકે: “મારે એમાં રસ નથી.” આ કોઈ આધારભૂત દલીલ નથી, એ માત્ર તેમનો અભિપ્રાય છે, પણ એ રીતે રજૂ કરે છે કે જાણે દાવો વધારે બુદ્ધિશાળી લાગે. હકીકતમાં, એ દર્શાવે છે કે દાવો કરનારને મૂલ્ય શું છે, આંતરિક કે અન્યથા, એ સમજાતું નથી. અહીં થોડી વિધાન છે; તેઓ એવો દાવો કરે છે એ કદાચ એનું મૂળ કારણ દર્શાવે છે કે તેઓ બિટકોઇનને મૂલ્ય આપતા નથી, કારણ કે તેઓ મૂલ્યના સ્વભાવ વિશેની કેટલીક મૂળભૂત જાણકારી ગુમાવે છે.
બીજું અર્થ એ પણ હોઈ શકે છે જ્યારે લોકો કહે છે “બિટકોઇનનું આંતરિક મૂલ્ય નથી”, એ છે “મને લાગે છે કે બિટકોઇનનો કોઈ ઉપયોગ નથી.” એ સ્પષ્ટ રીતે અભિપ્રાયનું નિવેદન છે, અને ઘણા લોકો એથી અસહમત છે અને માને છે કે તેમાં વિવિધ ઉપયોગિતા છે, તેનો ઉપયોગ કરે છે, અને ઘણા વિકસતા અને વધતા ઉપયોગના કેસો સીધા પુરાવા આપી શકે છે.
મૂલ્ય, આંતરિક મૂલ્ય, આર્થિક અને તત્વજ્ઞાનિક
મૂલ્ય અને પૈસા વાસ્તવિક ભૌતિક વસ્તુઓ નથી, એ વિચારો છે, એ વર્ચ્યુઅલ છે.
પૈસાના માનવ વિકાસના પ્રેરણા અને માર્ગો વિશે વધુ વિગતવાર સમજ માટે, Broken Money by Lyn Alden ના ભાગ ૧, અધ્યાય ૧-૪ જુઓ. નીચેનો પરિછેદ એ શું બન્યું તેનું ખૂબ જ ઊંચા સ્તરે મેટા વર્ણન છે; અમે દાવો કરતા નથી કે એ ખરેખર એમ જ બન્યું, પણ એ કેમ બન્યું એ સમજાવવા માટે દૃષ્ટિકોણ આપી રહ્યા છીએ.
માનવો એ વહેલી જ સમજ્યા હતા કે સ્વૈચ્છિક વિનિમય દ્વારા વ્યવહારના બંને પક્ષોને લાભ મળી શકે છે. દરેક પક્ષ, કોઈપણ કારણસર, જે વસ્તુ માટે તેઓ વિનિમય કરવા તૈયાર છે, એ કરતાં બીજી પક્ષે જે આપે છે એ વધારે મૂલ્યવાન માને છે. અંતે, આ લાભ મેળવવાની શક્યતાએ માનવોને મૂલ્ય સંબંધિત એક વિચાર શોધવા પ્રેર્યા, જે ખૂબ ઉપયોગી સાબિત થયો છે. જો સામાજિક સંમતિ ઉભી થાય કે કેટલીક ભૌતિક વસ્તુઓને વ્યાપક રીતે મૂલ્યવાન માનવામાં આવે છે, તો આ વસ્તુઓનું વિનિમય કરીને આપણે વધુ વેપારથી વધુ લાભ મેળવી શકીએ, અને મૂલ્યનું આપલે કરી શકીએ, વર્તમાનમાં અને કદાચ સમયગાળામાં પણ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ, આપણે લગભગ ચોક્કસપણે વિચારપ્રક્રિયા દ્વારા કે આ હેતુ માટે એ શોધ્યું નથી, પણ બજારમાંથી સ્વાભાવિક રીતે ઉદ્ભવ્યું હશે, અને ઉપર આપેલી વિશ્લેષણ એ સમજાવવા માટે છે કે એ કેમ ઉદ્ભવ્યું. આ મૂલ્ય માપવા અને આપલે કરવાની વિચારધારા હવે પૈસા તરીકે ઓળખાય છે.
આજના પૈસા
માનવ અસ્તિત્વના લગભગ સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન, 1971 સુધી, માનવોને મૂલ્ય 'વહન' કરવા માટે ભૌતિક વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરવો ફરજિયાત હતો અને એ મૂલ્ય વિનિમય જટિલ અર્થતંત્રના વિકાસ માટે જરૂરી હતા. પછી, 1971માં, જ્યારે રિચર્ડ નિક્સને યુએસ ડોલરને સોનાં સાથે વિનિમય કરવાની વ્યવસ્થા સ્થગિત કરી, ત્યારે આપણે ઐતિહાસિક રીતે લગભગ અનોખો પ્રયોગ શરૂ કર્યો કે શું આપણે સફળતાપૂર્વક પૈસાને વર્ચ્યુઅલ બનાવી શકીએ છીએ, ભૌતિક વસ્તુ સિવાય બીજી કોઈ વસ્તુ સાથે જોડીને. આપણને વિચાર આવ્યો કે કદાચ આપણે મૂલ્યને વર્ચ્યુઅલ કંઈક સાથે જોડાઈ શકીએ, એ વર્ચ્યુઅલ કંઈક પોતે વિચાર છે, જેને સ્પર્શી કે પકડી શકાતું નથી – રાજ્ય શક્તિ; આ હતું પૈસાનું વસ્તુઓથી વિભાજન.
આ વિવિધ દેશોએ વધુ કે ઓછા સફળતાપૂર્વક કર્યું છે. વધુ સફળ છે ત્યાં, સ્વિસ ફ્રાંકે 1956 થી 2024 દરમિયાન તેની કિંમતમાં 78% ઘટાડો અનુભવ્યો, જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ડોલરે એ જ સમયગાળામાં તેની કિંમતમાં 91% થી વધુ ઘટાડો અનુભવ્યો (સ્ત્રોત: in2013dollars.com). તુલનાત્મક રીતે, વેનેઝુએલાના બોલિવારે માત્ર 2018માં જ તેની કિંમતમાં 99% થી વધુ ઘટાડો અનુભવ્યો, અને એ પહેલાં 2017માં 90% ઘટાડો થયો હતો.
આ તફાવત પણ દર્શાવે છે કે પૈસા જે વિચાર પર આધારિત છે, એ વિચાર રચવામાં રાજકીય પ્રક્રિયાઓ પર આધાર રાખે છે, અને તેથી લોકો એ રાજ્યની ક્ષમતા પર કેટલા આધારિત છે જેમાં તેઓ રહે છે. દુર્ભાગ્યે, દરેક દેશમાં, રાજકીય પ્રક્રિયાઓ અનિશ્ચિત હોય છે, અને એ આપણા અર્થતંત્ર માટેના આ મહત્વપૂર્ણ આધાર માટે સારું શરૂઆતબિંદુ નથી. વધુ ખરાબ, રાજકીય પ્રક્રિયાઓ, જે માનવો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે, એ અવશ્યજ ખોટી પ્રેરણાઓ માટે ખુલ્લી હોય છે, એ જ વસ્તુ (પૈસા) દ્વારા, જે આ વ્યવસ્થામાં તેઓ આધારભૂત હોવા જોઈએ. આ એક ફીડબેક લૂપ બનાવે છે, જે જ્યારે મૂળભૂત અનિશ્ચિતતા સાથે જોડાય છે, ત્યારે અસ્થિરતા પેદા કરે છે. પૈસા પોતાના આધારભૂત રાજકીય પ્રક્રિયાઓને અસર કરી શકે છે, એથી સરકારો અને અન્ય રાજકીય કે આર્થિક રીતે શક્તિશાળી જૂથો કે વ્યક્તિઓ માટે ખૂબ જ વિક્રુતિજનક પ્રેરણાઓ ઊભી થાય છે. આ પ્રેરણાઓએ કદાચ કારણભૂત, પણ ચોક્કસપણે યોગદાન આપ્યું છે, રાજકારણમાં સામાન્ય અવનતિ અને વ્યવસ્થાની ન્યાયિકતામાં ઘટાડો. 2008-2009ની મહાન આર્થિક મંદી અને તેની અસર એ આ અવનતિનું લક્ષણ હતું.
રાજ્ય એ સમાજમાં એવી સંસ્થા છે જે નિર્ધારિત પ્રદેશમાં બળ અને હિંસાનો મોનોપોલી જાળવવાનો પ્રયાસ કરે છે
મરે રોથબાર્ડ
તેના તમામ ખામીઓ છતાં, ઓછામાં ઓછું પૈસાનો આધાર એ જ સ્વરૂપનો છે જે પૈસા પોતે છે – એ વર્ચ્યુઅલ છે – એક વિચાર – એટલે કે રાજ્ય શક્તિમાં માનવોનો વિશ્વાસ (અથવા માનવો એ મૂલ્ય આપે છે કે કાયદો તોડવાના પરિણામો ટાળવા માટે, જે કાયદો એ સંસ્થા દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જે એ પ્રદેશમાં હિંસાનો મોનોપોલી ધરાવે છે). રાજ્ય કે રાજ્ય શક્તિ ભૌતિક વાસ્તવિકતામાં આંતરિક નથી. માનવ મનની ગેરહાજરીમાં રાજ્ય કે રાજ્ય શક્તિનું અસ્તિત્વ જ નથી. કાગળના નોટો, જે હવે કુલ પૈસામાં ઓછો ભાગ ધરાવે છે, એ પણ સ્પષ્ટ રીતે વિચારનું પ્રતીક છે, કોઈ ખરેખર કાગળને મૂલ્ય આપતું નથી, અને એ સીધા કોઈ ભૌતિક વસ્તુ દ્વારા આધારિત નથી જેને કોઈ મૂલ્ય આપે છે.
2008ના અંત / 2009ના શરૂઆતમાં, કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાનમાં થયેલા શોધના આધારે, એક નવી વિચારધારા ઉદ્ભવી છે, જે બતાવે છે કે રાજકીય પ્રક્રિયાઓ પર આધાર રાખ્યા વિના વર્ચ્યુઅલ પૈસા શક્ય છે. એવું પૈસા જે તેના મૂલ્યથી અલગ ઓળખી શકાય તેમ નથી; એવું પૈસા જેનું બીજું કોઈ ઉપયોગ નથી સિવાય કે એ પૈસા છે; એવું પૈસા જેનું (વર્ચ્યુઅલ) અસ્તિત્વ માત્ર એ કારણે છે કે એ પૈસા છે, અને જો એ ન હોય તો એ અસ્તિત્વમાં જ ન રહે. એવું પૈસા જે ગણિત અને ભૌતિકશાસ્ત્ર પર આધારિત છે, જે રાજકીય પ્રક્રિયાઓ કરતાં ઘણું વધુ અનુમાનપાત્ર છે. વધુમાં, ગણિત અને ભૌતિકશાસ્ત્ર પૈસા દ્વારા અસંવેદનશીલ રહે છે; પૈસા પોતે ગણિતના નિયમોને બદલી શકતું નથી, અને ઊર્જા સંરક્ષણના નિયમમાં પૈસા કોઈ અપવાદ નથી. આ પૈસા એ મૂલ્યની વિચારધારાનું સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપ છે, જે આપણે ભૌતિક વસ્તુઓમાં મૂકે છે, અથવા જે આપણે અનિશ્ચિત રાજકીય પ્રક્રિયાઓથી આધારિત કરવા માંગતા હતા; પૈસાનું વસ્તુઓ અને રાજ્યથી વિભાજન.
આ પૈસા સંપૂર્ણપણે વર્ચ્યુઅલ છે, તે તેના પર મૂકવામાં આવેલા મૂલ્યથી અલગ ઓળખી શકાય તેવા નથી, તે કોઈ પણ વાસ્તવિક વસ્તુથી અલગ છે, પરંતુ તેમાં એટલો તો ભૌતિક વાસ્તવિકતામાં એન્કર છે કે જે તેને સુરક્ષિત અને દુર્લભ બનાવે છે. એન્કર જરૂરી છે જેથી, ભલે પૈસા ભૌતિક રીતે બ્રહ્માંડમાં હાજર ન હોય, છતાં પણ તે ભૌતિક વાસ્તવિકતાની મર્યાદાઓથી બંધાયેલ રહે. આ જરૂરી છે કારણ કે જો એવું ન હોય, તો પૈસા અનિયંત્રિત વાતાવરણમાંથી ઉદ્ભવશે, જ્યારે તેનો ઉપયોગ મૂલ્યને ભૌતિક વાસ્તવિકતાની મર્યાદિત દુનિયામાં ટ્રાન્સફર કરવા માટે થાય છે. પૈસાને કુદરતની મર્યાદાઓને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે મર્યાદિત હોવું જરૂરી છે.
સમય અને ઊર્જા સાથે的新 એન્કર, જે Satoshiની નવીનતા દ્વારા ઉભું થાય છે, તેને અગાઉ વપરાતા ભૌતિક વસ્તુઓમાં રહેલા દ્રવ્ય અને સ્પેસટાઈમના સ્થાને જોઈ શકાય છે, જેમ કે સોનાના સિક્કા, જે કોઈ પણ સમયે માત્ર એક જ જગ્યાએ હોઈ શકે અને તેથી કુદરતની મર્યાદાઓ દર્શાવે છે. સોનાએ પૈસાની રચનાને ભૌતિક માલ સાથે જોડવા માટે એન્કર તરીકે કામ કર્યું, જેથી તેનું મૂલ્ય જળવાઈ રહે. પરંતુ ખરીદદારે વેચનાર સુધી તે સોનાને દૂર સુધી લઈ જવું પડતું, તેની સુરક્ષા, ખર્ચ અને અસુવિધા કારણે, તેને વોલ્ટમાં રાખવામાં આવ્યું અને બેંકના પ્રોમિસરી નોટ્સથી બદલવામાં આવ્યું. Bitcoin પૈસાને બનાવવામાં અને સુરક્ષામાં ભૌતિક ઊર્જા સાથે જોડે છે, પણ મૂલ્ય નેટવર્ક પર જ સંગ્રહાય છે અને વૈશ્વિક સ્તરે ઓછા ખર્ચે ટ્રાન્સફર કરી શકાય છે, અને ભૌતિક સુરક્ષાને એન્ક્રિપ્શનથી બદલે છે.
આ આપણા પૈસા છે, આ તમારા અથવા તમારા વંશજોના પૈસા છે અથવા બનશે. આ પૈસા bitcoin છે.
આ આશ્ચર્યજનક છે કે આ વિચારોની અમલવારી - જે Bitcoin નેટવર્ક અને પ્રોટોકોલમાં સમાવવામાં આવી છે - પ્રથમ રિલીઝથી લઈને આજ સુધી મૂળભૂત રીતે બદલાઈ નથી અને છતાં સતત ઉત્તમ કામગીરી દર્શાવી છે. આ રીતે, Satoshi એ સ્થિર ડિઝાઇન અને મજબૂત, વિશ્વસનીય અમલવારીનું મહત્વ સમજ્યું હતું, જેમાં તમામ આવશ્યક કાર્ય અને તેને શક્ય બનાવતી ગુણવત્તાઓ પહેલેથી જ સમાવિષ્ટ છે. આ રીતે, Bitcoin એક રિયલ-ટાઈમ, સલામતી-મહત્વપૂર્ણ અને સ્ટ્રેસ-ટેસ્ટેડ સોફ્ટવેર એન્જિનિયરિંગ સોલ્યુશન જેવું લાગે છે, જેમ કે ફ્લાઈટ સિસ્ટમ, જ્યાં નિષ્ફળતા માનવ જીવન અને પ્રતિષ્ઠા માટે ભારે નુકસાન લાવે છે.
Bitcoin એ માનવજાતે બનાવેલા પૈસાનો પહેલો સ્વરૂપ છે, જે ડિજિટલ દુનિયામાં, જેમાં આપણે ઝડપથી આગળ વધી રહ્યા છીએ, અસરકારક રીતે કાર્ય કરે છે. તેમાં છેલ્લાં હજાર વર્ષમાં આપણે જોયેલી એક વૈશ્વિક રિઝર્વ કરન્સીમાંથી બીજી તરફ થતી 100 વર્ષની સામાન્ય પરિવર્તન પ્રક્રિયાને બદલીને, આવનારા સમયમાં માત્ર એક જ કરન્સી તરીકે રહેવાની ક્ષમતા છે.