2.1 Bitcoin hat keinen inneren Wert
In Abwesenheit des Goldstandards gibt es keinen Weg, Ersparnisse vor Enteignung durch Inflation zu schützen. Es gibt keinen sicheren Wertspeicher.
Alan Greenspan
„Bitcoin hat keinen inneren Wert“ ist eine Aussage, die oft von Kritikern verwendet wird. Sie klingt intelligent und objektiv, ist es aber weder. Sie beruht entweder auf absichtlicher oder unwissender semantischer Verwirrung oder ist eine widersprüchliche Meinungsäußerung. Wir untersuchen, warum das so ist.
Es scheint zwei verschiedene Definitionen von innerem Wert zu geben, was häufig zu semantischer Verwirrung führt, wenn über inneren Wert diskutiert wird. Eine davon nennen wir die ‚ökonomische‘ Definition und die andere die ‚philosophische‘ Definition.
Einleitung
Um Fortschritte zu erzielen, beginnen wir mit einigen Definitionen, die helfen sollten, semantische Mehrdeutigkeiten auszuräumen und ökonomische von philosophischen Elementen zu trennen.
Wir definieren ein Vermögenswert als alles, was einen Marktpreis hat oder dessen Wert irgendwo gemessen wird, zum Beispiel in der Bilanz eines Unternehmens.
Wir definieren einen Vermögenswert als ökonomischen Wert zu haben, wenn der Vermögenswert einen Preis hat oder dessen Wert irgendwo gemessen wird, zum Beispiel in der Bilanz eines Unternehmens.
Hinweis: Da wir Vermögenswerte als Dinge definieren, die einen Marktpreis haben oder deren Wert irgendwo gemessen wird, zum Beispiel in der Bilanz eines Unternehmens, ist etwas genau dann ein Vermögenswert, wenn es einen ökonomischen Wert hat.
Wir definieren einen Vermögenswert als ökonomischen inneren Wert zu haben, nur wenn dieser mathematisch aus etwas anderem als nur seinem Preis abgeleitet werden kann. Zum Beispiel zusätzlich zum Preis, Zahlungsströme (in $) und andere berechenbare oder klar definierte Variablen wie Zeit, Zinssätze und Volatilität. Wir machen eine Ausnahme für die Maßeinheit selbst, in diesem Fall US-Dollar, die logisch betrachtet einen eigenen intrinsischen ökonomischen Wert haben muss.
Wert, innerer Wert, ökonomisch und philosophisch
Die folgende Tabelle zeigt, ob oder wie verschiedene Vermögenswerte Wert oder inneren Wert besitzen.
| Wert | Innerer Wert | |
|---|---|---|
| US-Dollar | Ja | Ja |
| Aktien / Anteile | Ja | Ja |
| Ein immaterieller Vermögenswert | Ja | Möglich |
| Optionen auf Wertpapiere | Ja | Ja |
| Gold | Ja | Nein |
| Anteile an Goldminenunternehmen | Ja | Ja |
| Goldderivate | Ja | Ja |
| Bitcoin | Ja | Nein |
| Anteile an Bitcoin-Mining-Unternehmen | Ja | Ja |
| Bitcoin-Derivate | Ja | Ja |
| Sauerstoff in der Atmosphäre | Nein | Nein |
| Wasser in den Ozeanen | Nein | Nein |
Der Besitz eines wirtschaftlichen Eigenwerts sagt nichts über die philosophische Position aus, obwohl man das nicht wissen muss, da nichts einen philosophischen Eigenwert hat (siehe folgenden Abschnitt).
Da nichts einen philosophischen Eigenwert hat und nur einige Dinge einen wirtschaftlichen Eigenwert besitzen, gibt es auch keinen logischen Umkehrschluss.
Semantische Verwirrung entsteht, wenn Menschen behaupten, es gäbe einen logischen Zusammenhang. Zum Beispiel: Bitcoins Status, keinen philosophischen Eigenwert zu haben, folge logisch aus oder werde verursacht durch seinen fehlenden wirtschaftlichen Eigenwert.
Da wirtschaftlicher Eigenwert nur durch und innerhalb der Grenzen der Maßeinheit (in diesem Fall des US-Dollar) definiert ist, kann er uns nichts über andere Maßeinheiten wie Gold oder Bitcoin sagen. Wenn wir jedoch Gold oder Bitcoin als Maßeinheit in einer anderen Tabelle verwenden würden, würden sie automatisch wirtschaftlichen Eigenwert erhalten, da sie die Maßeinheit sind. Wertmaßeinheiten können als analog zu SI-Einheiten wie Meter, Gramm oder Kelvin betrachtet werden. Obwohl es andere Einheiten für diese physikalischen Eigenschaften gibt, haben die Definitionen und Eigenschaften dieser speziellen Einheiten sie wissenschaftlich qualifiziert, um die universellen Standards zu werden. Letztlich erwarten wir, dass Bitcoin das Äquivalent der SI-Einheit für Wert wird.
Philosophischer Eigenwert
Man kann den Wert, den man einem Freund oder Familienmitglied beimisst, nicht anfassen oder halten, auch wenn man deren Hand halten kann. Dasselbe gilt für eine Goldmünze; man kann die Münze halten, aber nicht den Wert selbst. Niemand hat jemals ‚Wert‘ als physische Entität beobachtet. Niemand hat behauptet, dass er irgendwo einen ‚Wert‘ oder irgendeinen ‚Wert‘ gefunden hat. Es mag physische Dinge um uns herum geben, die wir wertschätzen, aber sie sind nicht der Wert selbst. Wir können ihnen zu einem bestimmten Zeitpunkt einen Wert beimessen – oder auch nicht. Zum Beispiel können wir den Wert von Wasser betrachten, das zum Überleben unerlässlich ist. Allerdings kann der Wert, den wir Wasser beimessen, je nach Zeit und Ort variieren. Vergleichen Sie seinen Wert in diesen Kontexten:
- Zuhause, mit Wasserhähnen, die jederzeit eine große Menge sauberes Wasser liefern können (geringer Wert zu jedem beliebigen Zeitpunkt?)
- Beim Überqueren einer Wüste oder eines Ozeans auf einer mehrtägigen Reise (meist hoher Wert?)
- Mitten in einem Süßwassersee, in Gefahr zu ertrinken (negativer Wert?)
Daher müssen wir in Ermangelung physischer Beweise schließen, dass ‚Wert‘ nicht als verkörperte physische Entität existiert.
Wenn Wert also nicht physisch ist, muss er ausschließlich in der virtuellen Welt der Ideen, Gefühle und Meinungen existieren. Da es sich um ein virtuelles Konzept handelt, beschränken wir unser Argument auf den menschlichen Geist und lassen das Konzept eines Wertempfindens anderer Lebensformen, falls vorhanden, außen vor.
Die obige Argumentation und Einschränkung führt zu der Beobachtung, dass nur Menschen realen physischen Dingen Wert verleihen. Wert ist ein Gedanke, eine Idee oder eine Meinung: etwas Virtuelles. Daher kann Wert keinem physischen Objekt oder Material innewohnen, da ‚intrinsisch‘ bedeutet: „zum Wesen oder zur Grundstruktur einer Sache gehörend“ (Merriam-Webster). Ihr Gedanke, Ihre Idee oder Meinung kann nicht Teil des Wesens eines physischen Objekts sein, denn wenn es so wäre, was ist dann mit den möglicherweise unterschiedlichen Gedanken, Ideen und Meinungen aller anderen? Wenn wir das Objekt unter ein Mikroskop legen würden, egal wie stark wir vergrößern, würden wir diese gesammelten Gedanken, Ideen und Meinungen nirgends beobachten.
Wenn ein physisches Objekt einen Eigenwert hätte, würde sein Wert unabhängig von der Existenz eines Menschen existieren. Da aber Wert nur von Menschen verliehen wird, würde das zu einem Widerspruch führen. Daher ist ‚Eigenwert‘ in sich widersprüchlich, ein Oxymoron.
Wir betrachten nun, ob ein Mensch oder ein von Menschen geschaffenes und nicht-physisches Objekt einen Eigenwert haben kann. Vielleicht kann man sagen, dass ein Mensch einen Eigenwert hat, da es mindestens einen Menschen gibt, der Wert verleiht: die Person selbst. Aber was, wenn sie suizidal ist – bedeutet das, dass sie sich selbst keinen Wert mehr beimisst, sodass selbst Menschen keinen Eigenwert haben könnten?
Im Fall von von Menschen geschaffenen physischen (z. B. Maschinen / Kunst) und nicht-physischen Dingen (z. B. Ideen) stellen wir uns eine Zukunft ohne Menschen vor. In einer solchen Welt gäbe es keinen Wert mehr in irgendetwas, das von Menschen geschaffen wurde, da niemand mehr da wäre, der diesen Wert verleiht. Also können selbst von Menschen geschaffene Objekte und Ideen keinen Eigenwert haben.
Wenn Menschen die Aussage „hat keinen Eigenwert“ verwenden, sind sie sich entweder nicht bewusst, dass nichts einen Eigenwert hat und dass ihre Aussage daher bedeutungslos ist, oder sie meinen eigentlich etwas anderes, zum Beispiel: „Ich schätze es nicht.“ Das ist kein unterstützendes Argument, sondern einfach eine Aussage ihrer Meinung, aber so formuliert, dass sie klüger klingt, als sie ist. Tatsächlich zeigt es, dass der Behauptende nicht versteht, was Wert ist, ob intrinsisch oder nicht. Es gibt hier eine gewisse Ironie: Dass sie diese Behauptung aufstellen, könnte einen Grund zeigen, warum sie Bitcoin nicht schätzen – weil ihnen grundlegendes Wissen über die Natur von Wert fehlt.
Etwas anderes, was Menschen meinen könnten, wenn sie sagen „Bitcoin hat keinen Eigenwert“, ist: „Ich denke nicht, dass Bitcoin einen Nutzen hat.“ Es ist offensichtlich, dass dies eine subjektive Meinungsäußerung ist, und viele andere sind anderer Meinung, sehen darin vielfältigen Nutzen, verwenden es und können zahlreiche sich entwickelnde und wachsende Anwendungsfälle direkt belegen.
Wert, Eigenwert, wirtschaftlich und philosophisch
Wert und Geld sind keine realen physischen Dinge, sie sind Ideen, sie sind virtuell.
Für eine ausführlichere Erklärung der Beweggründe und Wege der menschlichen Entwicklung des Geldes siehe Teil 1, Kapitel 1-4 von Broken Money von Lyn Alden. Der nächste Absatz ist eine sehr grobe Meta-Beschreibung dessen, was passiert ist; wir behaupten nicht, dass es tatsächlich so abgelaufen ist, sondern warum es mit dem Vorteil der Rückschau so geschah.
Menschen erkannten früh, dass durch freiwilligen Austausch beide Parteien einer Transaktion profitieren konnten. Jede Partei schätzte aus welchem Grund auch immer das, was die andere zu tauschen bereit war, höher ein als das, was sie selbst dafür hergeben wollte. Letztlich führte dieses Potenzial zum Vorteil dazu, dass Menschen eine Idee im Zusammenhang mit Wert entwickelten, die sich als sehr nützlich erwiesen hat. Wenn ein gesellschaftlicher Konsens entstünde, dass bestimmte physische Dinge allgemein als wertvoll angesehen werden, könnten wir durch den Austausch dieser Dinge mehr Vorteile aus mehr Handel ziehen, Wert zwischen uns in der Gegenwart und vielleicht auch durch die Zeit übertragen. Wie oben erwähnt, haben wir es fast sicher nicht durch einen bewussten Denkprozess oder zu diesem Zweck erfunden, sondern es entstand wahrscheinlich natürlich aus dem Markt als Folge des Wunsches zu handeln, und wir bieten die obige Analyse an, um zu erklären, warum es entstand. Diese Idee zur Messung und Übertragung von Wert nennen wir heute Geld.
Geld heute
Fast während der gesamten Menschheitsgeschichte bis 1971 waren Menschen gezwungen, physische Gegenstände zu verwenden, um ‚Wert zu tragen‘, und diese ermöglichten die Wertübertragungen, die für die Entwicklung komplexer Volkswirtschaften notwendig waren. Dann, 1971, als Richard Nixon die Konvertibilität des US-Dollars in Gold aussetzte, begannen wir ein historisch nahezu einzigartiges Experiment, um zu sehen, ob wir Geld erfolgreich virtualisieren können, indem wir es an etwas anderes als ein physisches Gut koppeln. Wir hatten die Idee, dass wir vielleicht Wert an etwas Virtuelles binden könnten – das Virtuelle war selbst eine Idee, die man nicht anfassen oder physisch halten kann: Staatsmacht; dies war die Trennung von Geld und Dingen.
Dies wurde von verschiedenen Ländern mehr oder weniger erfolgreich umgesetzt. Am erfolgreichsten war der Schweizer Franken, der zwischen 1956 und 2024 78 % seines Wertes verlor, während der US-Dollar im gleichen Zeitraum mehr als 91 % seines Wertes einbüßte (Quelle: in2013dollars.com). Zum Vergleich: Der venezolanische Bolívar verlor allein 2018 mehr als 99 % seines Wertes, zusätzlich zu einem Wertverlust von 90 % im Jahr 2017.
Der Unterschied zeigt auch die Abhängigkeit von politischen Prozessen, um die Idee zu konstruieren, auf der das Geld beruht, und damit, wie abhängig Menschen von der Kompetenz des Staates sind, in dem sie leben. Leider sind politische Prozesse in allen Ländern unvorhersehbar, und das ist kein guter Ausgangspunkt für ein so wichtiges Fundament unserer Wirtschaft. Noch schlimmer ist, dass politische Prozesse, die von Menschen gesteuert werden, zwangsläufig von genau dem beeinflusst werden können (Geld), das sie in dieser Umsetzung eigentlich untermauern sollen. Dies bildet eine Rückkopplungsschleife, die in Kombination mit der inhärenten Unvorhersehbarkeit Instabilität erzeugt. Die Fähigkeit des Geldes, seine eigenen politischen Prozesse zu beeinflussen, schafft zudem sehr perverse Anreize für Regierungen und andere politisch oder finanziell mächtige Gruppen oder Einzelpersonen. Diese Anreize haben wohl dazu geführt, aber sicherlich dazu beigetragen, dass die Politik allgemein verkommt und die wahrgenommene Fairness des Systems abnimmt. Die große Finanzkrise 2008-2009 und ihre Folgen waren ein Symptom dieses Niedergangs.
Der Staat ist jene Organisation in der Gesellschaft, die versucht, ein Monopol auf die Anwendung von Gewalt und Zwang in einem bestimmten Territorium aufrechtzuerhalten
Murray Rothbard
Bei all ihren Fehlern ist diese Untermauerung des Geldes zumindest von derselben Natur wie das Geld selbst – sie ist virtuell – eine Idee – nämlich der menschliche Glaube an Staatsmacht (oder der Wert, den Menschen darauf legen, die Konsequenzen zu vermeiden, die das Brechen des Gesetzes nach sich zieht, das von der Instanz mit dem Gewaltmonopol in diesem Gebiet erlassen wurde). Weder Staaten noch Staatsmacht sind der physischen Realität inhärent. Ohne menschlichen Geist gibt es keinen Staat und keine Staatsmacht. Selbst das Papiergeld, das heute nur noch einen kleinen Anteil des existierenden Geldes ausmacht, ist offensichtlich nur ein Symbol für die Idee – niemand schätzt das Papier selbst, und es wird nicht direkt durch einen physischen Gegenstand gestützt, den jemand wertschätzt.
Ende 2008 / Anfang 2009 entstand auf Basis von Entdeckungen in der Informatik eine neue Idee, die zu zeigen scheint, dass es möglich ist, Geld zu haben, das virtuell ist, ohne dass politische Prozesse es untermauern müssen. Ein Geld, das von seinem Wert nicht zu unterscheiden ist; ein Geld, das keinen anderen Zweck hat, als Geld zu sein; ein Geld, dessen (virtuelle) Existenz ausschließlich darauf beruht, dass es Geld ist, und das aufhören würde zu existieren, wenn es das nicht wäre. Ein Geld, das von Mathematik und Physik gestützt wird, die wesentlich vorhersehbarer sind als politische Prozesse. Darüber hinaus bleiben Mathematik und Physik vom Geld selbst unbeeinflusst; es gibt keine Rückkopplung vom Geld in die Mathematik endlicher Körper, Geld ist keine Ausnahme vom Gesetz der Energieerhaltung. Dieses Geld ist die Essenz der Wertidee, die wir physischen Dingen zuschreiben oder die wir mit unvorhersehbaren politischen Prozessen zu untermauern suchten; die Trennung von Geld, Dingen und Staat.
Dieses Geld ist rein virtuell, es ist nicht vom darauf gelegten Wert zu unterscheiden, von allem Realen getrennt, aber mit gerade genug Verankerung in der physischen Realität, um es sicher und knapp zu machen. Eine Verankerung ist erforderlich, damit das Geld, obwohl es physisch nicht im Universum vorhanden ist, dennoch durch die Grenzen der physischen Realität eingeschränkt werden kann. Dies ist notwendig, denn ohne diese Einschränkung würde das Geld aus einer unbegrenzten Umgebung entstehen, während es dazu verwendet wird, Wert in der begrenzten Umgebung der physischen Realität zu übertragen. Das Geld muss eingeschränkt werden, um die Beschränkungen der Natur selbst widerzuspiegeln.
Die neue Verankerung an Zeit und Energie, die aus Satoshis Innovation hervorgeht, kann als Ersatz für die Masse und Raumzeit gesehen werden, die in den zuvor verwendeten physischen Gegenständen wie Goldmünzen implizit waren, welche immer nur an einem Ort gleichzeitig sein konnten und somit die Begrenzungen der Natur zeigten. Gold diente als Anker, um die Geldschöpfung an eine physische Ware zu binden und so seinen Wert zu erhalten. Allerdings erwiesen sich die Sicherheit, die Kosten und die Unannehmlichkeiten, das Gold über Entfernungen vom Käufer zum Verkäufer transportieren zu müssen, als hinderlich, was zu seiner Lagerung in Tresoren und dem Ersatz durch Bankschuldscheine führte. Bitcoin hingegen bindet Geld für die Erzeugung und Sicherheit an physische Energie, aber der Wert wird im Netzwerk gespeichert und kann weltweit zu geringen Kosten übertragen werden, wobei die physische Sicherheit durch Verschlüsselung ersetzt wird.
Das ist unser Geld, es ist oder wird dein Geld sein, und das deiner Nachkommen. Dieses Geld ist Bitcoin.
Es ist bemerkenswert, dass die Umsetzung dieser Ideen – eingebettet im Bitcoin-Netzwerk und -Protokoll – seit der ersten Veröffentlichung im Wesentlichen unverändert geblieben ist und dennoch eine außergewöhnliche, kontinuierliche Betriebszeit gezeigt hat. Auf diese Weise scheint Satoshi die Bedeutung eines stabilen Designs und einer robust zuverlässigen Implementierung erkannt zu haben, die von Anfang an alle wesentlichen Funktionen (und die Eigenschaften, die sie ermöglichen) umfasst. So ähnelt Bitcoin einer Echtzeit-, sicherheitskritischen und unter Belastung getesteten Software-Engineering-Lösung, wie etwa einem Flugsystem, bei dem ein Ausfall mit erheblichen menschlichen Kosten und Reputationsschäden verbunden ist.
Bitcoin stellt die erste Form von Geld dar, die die Menschheit geschaffen hat, die im digitalen Zeitalter, auf das wir uns schnell zubewegen, effektiv funktioniert. Es hat das Potenzial, den typischen 100-jährigen Übergang von einer globalen Reservewährung zur nächsten, wie wir ihn im letzten Jahrtausend erlebt haben, zu ersetzen und die einzige Währung zu werden, die wir für die Zukunft benötigen.